تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة العقائد الإسلامية — صفحة 178

مساهمون:

ص١٧٨
لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ »
« 1 » . « 2 » 3585 . رسول اللّه صلى الله عليه وآله في رده على الدهرية الذين يقولون أنَّ العالم قديم غير محدث - : هذَا الَّذي تُشاهِدونَهُ مِنَ الأَشياءِ بَعضُها إِلى بَعضٍ يَفتَقِرُ ؛ لِأَنَّهُ لا قِوامَ لِلبَعضِ إِلّا بِما يَتَّصِلُ بِهِ ، ألا تَرَى البِناءَ مُحتاجا بَعضُ أَجزائِهِ إِلى بَعضٍ ، وإِلّا لَم يَتَّسِق ولَم يَستَحكِم ، وكَذلِكَ سائِرُ ما تَرَونَ . « 3 » 3586 . الإمام عليّ عليه السلام : . . . وأمَّا الجَماداتُ فَهُوَ يُمسِكُها بِقُدرَتِهِ ، ويُمسِكُ المُتَّصِلَ مِنها أن يَتَهافَتَ ، ويُمسِكُ المُتَهافِتَ مِنها أن يَتَلاصَقَ . « 4 » 3587 . عنه عليه السلام : أَحالَ الأَشياءَ لِأَوقاتِها ، ولَأَمَ « 5 » بَينَ مُختَلِفاتِها ، وغَرَّزَ غَرائِزَها ، وأَلزَمَها أَشباحَها . « 6 » 3588 . عنه عليه السلام : فَأَقامَ مِنَ الأَشياءِ أَوَدَها « 7 » ، ونَهَجَ حُدودَها ، ولاءَم بِقُدرَتِهِ بَينَ مُتَضادِّها ،
هامش
( 1 ) الذاريات : 49 . ( 2 ) الكافي : ج 1 ص 139 ح 4 عن الإمام الصادق عليه السلام ، التوحيد : ص 308 ح 2 عن عبد اللّه بن يونس عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام وص 37 ح 2 ، عيون أخبار الرضا : ج 1 ص 152 ح 51 كلاهما عن محمّد بن يحيى بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام والقاسم بن أيّوب العلوي عن الإمام الرضا عليه السلام ، الاحتجاج : ج 2 ص 363 ح 283 عن الإمام الرضا عليه السلام ، الأمالي للمفيد : ص 256 ح 4 عن محمّد بن زيد الطبري عن الإمام الرضا عليه السلام ، الأمالي للطوسي : ص 23 ح 28 عن محمّد بن يزيد الطبريعن الإمام الرضا عليه السلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 4 ص 229 ح 3 . ( 3 ) الاحتجاج : ج 1 ص 37 ح 20 ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص 537 ح 323 كلاهما عن الإمام العسكري عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 90 ص 262 ح 1 . ( 4 ) عيون أخبار الرضا : ج 1 ص 282 ح 30 ، علل الشرائع : ص 416 ح 3 ، بشارة المصطفى : ص 213 كلّها عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم السلام ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص 30 ح 11 ، بحار الأنوار : ج 92 ص 224 ح 2 . ( 5 ) يقال : لأم ولائم بين الشيئين : إذا جمع بينهما ( النهاية : ج 4 ص 220 ) . ( 6 ) نهج البلاغة : الخطبة 1 ، الاحتجاج : ج 1 ص 474 ح 113 ، بحار الأنوار : ج 57 ص 177 ح 136 . ( 7 ) الأوَد : العِوَج ( لسان العرب : ج 3 ص 75 ) .