نكتة :
وكما يلاحظ فإنّ أحد آثار العقل « وضع الأشياء مواضعها » ، ومن جهة أخرى ورد هذا المعنى نفسه في تعريف العدل « 1 » ، والنتيجة التي يمكن استخلاصها من مقارنة هاتين المجموعتين من الأحاديث هي أنّ من جملة آثار العقل رعاية العدل ، وأنّ العاقل يعمل بالعدل ، وهذه النتيجة صرّحت بها أحاديث أخرى أيضاً . « 2 »
ح - اختِيارُ الأَصلَحِ
418 . الإمام عليّ عليه السلام : العَقلُ يَأمُرُكَ بِالأَنفَعِ ، وَالمُروءَةُ تَأمُرُكَ بِالأَجمَلِ . « 3 »
419 . عنه عليه السلام : مَن لَم يَعرِفِ الخَيرَ مِنَ الشَّرِّ فَهُوَ بِمَنزِلَةِ البَهيمَةِ . « 4 »
420 . عنه عليه السلام : لَيسَ العاقِلُ مَن يَعرِفُ الخَيرَ مِنَ الشَّرِّ ، ولكِنَّ العاقِلَ مَن يَعرِفُ خَيرَ الشَّرَّينِ . « 5 »
ط - اغتِنامُ العُمُرِ
421 . الإمام عليّ عليه السلام : العاقِلُ مَن لا يُضيعُ لَهُ نَفَساً فيما لا يَنفَعُهُ ، ولا يَقتَني ما لا يَصحَبُهُ . « 6 »
422 . عنه عليه السلام : لَو صَحَّ العَقلُ لَاغتَنَمَ كُلُّ امرِىً مَهَلَهُ . « 7 »
راجع : ص 268 ( ترك الفضول ) .
هامش
( 1 ) . « العدل يضع الأمور مواضعها » نهج البلاغة : الحكمة 437 .
( 2 ) . راجع : ص 243 ( الفصل الخامس : علامات العقل ) وص 263 ح 407 و 408 ، غرر الحكم : ح 9430 و 6392 .
( 3 ) . نثر الدرّ : ج 1 ص 285 .
( 4 ) . الكافي : ج 8 ص 24 ح 4 عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام ، تحف العقول : ص 99 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 407 ح 5880 ، التوحيد : ص 74 ح 27 كلاهما عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عن آبائه عنه عليهم السلام وفيهما « البهم » بدل « البهيمة » ، بحار الأنوار : ج 77 ص 288 ح 1 .
( 5 ) . مطالب السؤول : ص 49 ؛ بحار الأنوار : ج 78 ص 6 ح 58 .
( 6 ) . غرر الحكم : ح 2163 .
( 7 ) . غرر الحكم : ح 7579 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 416 ح 7075 .