385 . عنه عليه السلام : ثَمَرَةُ العَقلِ الصِّدقُ . « 1 »
386 . عنه عليه السلام : ثَمَرَةُ العَقلِ مَقتُ الدُّنيا وقَمعُ الهَوى . « 2 »
387 . عنه عليه السلام : ثَمَرَةُ العَقلِ الاستِقامَةُ . « 3 »
388 . عنه عليه السلام : مَن عَقَلَ سَمَحَ . « 4 »
389 . عنه عليه السلام : إنَّ أصلَ العَقلِ العَفافُ ، وثَمَرَتَهُ البَراءَةُ مِنَ الآثامِ . « 5 »
390 . عنه عليه السلام : مَن عَقَلَ فَهِمَ ، مَن عَقَلَ عَفَّ . « 6 »
391 . عنه عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : لا تَرضَيَنَّ قَولَ أحَدٍ حَتّى تَرضى فِعلَهُ ، ولا تَرضَ فِعلَهُ حَتّى تَرضى عَقلَهُ ، ولا تَرضَ عَقلَهُ حَتّى تَرضى حَياءَهُ ، فَإِنَّ الإِنسانَ مَطبوعٌ عَلى كَرَمٍ ولُؤمٍ ، فَإِن قَوِيَ الحَياءُ عِندَهُ قَوِيَ الكَرَمُ ، وإن ضَعُفَ الحَياءُ قَوِيَ اللُّؤمُ . « 7 »
392 . عنه عليه السلام - أيضاً - : إنَّ مِلاكَ العَقلِ ومَكارِمِ الأَخلاقِ : صَونُ العِرضِ ، وَالجَزاءُ بِالفَرضِ ، وَالأَخذُ بِالفَضلِ ، وَالوَفاءُ بِالعَهدِ ، وَالإِنجازُ لِلوَعدِ . « 8 »
393 . الإمام الحسن عليه السلام : لا أدَبَ لِمَن لا عَقلَ لَهُ . « 9 »
394 . عنه عليه السلام - لَمّا سُئِلَ عَنِ العَقلِ - : التَّجَرُّعُ لِلغُصَّةِ حَتّى تُنالَ الفُرصَةُ . « 10 »
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : ح 4643 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 209 ح 4204 .
( 2 ) . غرر الحكم : ح 4654 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 208 ح 4157 .
( 3 ) . غرر الحكم : ح 4589 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 208 ح 4173 وفيه « العلم » بدل « العقل » .
( 4 ) . غرر الحكم : ح 7695 .
( 5 ) . مطالب السؤول : ص 50 ؛ بحار الأنوار : ج 78 ص 7 ح 59 .
( 6 ) . غرر الحكم : ح 7644 و 7646 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 423 ح 7119 وص 428 ح 7270 .
( 7 ) . شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 310 ح 554 .
( 8 ) . شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 267 ح 99 .
( 9 ) . كشف الغمّة : ج 2 ص 197 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 111 ح 6 .
( 10 ) . معاني الأخبار : ص 240 ح 1 عن محمّد بن عبدالجبّار عن بعض أصحابنا رفعه ، بحارالأنوار : ج 1 ص 116 ح 9 .