208 . الإمام عليّ عليه السلام : مَن عَجَزَ عَن حاضِرِ لُبِّهِ فَهُوَ عَن غائِبِهِ أعجَزُ . « 1 »
209 . عنه عليه السلام : العاقِلُ يَتَّعِظُ بِالأَدَبِ ، وَالبَهائِمُ لا تَرتَدِعُ إلّابِالضَّربِ . « 2 »
210 . عنه عليه السلام : إنَّ الزُّهدَ فِي الجَهلِ بِقَدرِ الرَّغبَةِ فِي العَقلِ . « 3 »
211 . عنه عليه السلام : مَن قَعَدَ بِهِ العَقلُ قامَ بِهِ الجَهلُ . « 4 »
212 . عنه عليه السلام : نَعوذُ بِاللَّهِ مِن سُباتِ العَقلِ وقُبحِ الزَّلَلِ « 5 » .
213 . عنه عليه السلام : مَن لا يَعقِل يَهُن ، ومَن يَهُن لا يُوَقَّر . « 6 »
214 . عنه عليه السلام - في كلامٍ لَهُ - : أيَّتُهَا النُّفوسُ المُختَلِفَةُ ، وَالقُلوبُ المُتَشَتِّتَةُ ، الشّاهِدَةُ أبدانُهُم ، وَالغائِبَةُ عَنهُم عُقولُهُم ، أظأَرُكُم عَلَى الحَقِّ وأنتُم تَنفِرونَ عَنهُ نُفورَ المِعزى مِن وَعوَعَةِ الأَسَدِ ! « 7 »
215 . عنه عليه السلام - مِن كَلامٍ لَهُ لِأَصحابِهِ - : أيُّهَا القَومُ ، الشّاهِدَةُ أبدانُهُمُ ، الغائِبَةُ عَنهُم عُقولُهُمُ ، المُختَلِفَةُ أهواؤُهُمُ ، المُبتَلى بِهِم امَراؤُهُم ، صاحِبُكُم يُطيعُ اللَّهَ وأنتُم تَعصونَهُ ، وصاحِبُ أهلِ الشّامِ يَعصِي اللَّهَ وهُم يُطيعونَهُ ! « 8 »
216 . الإمام الصادق عليه السلام : إذا أرادَ اللَّهُ أن يُزيلَ مِن عَبدٍ نِعمَةً كانَ أوَّلُ ما يُغَيِّرُ مِنهُ عَقلَهُ . « 9 »
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : ح 8209 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 445 ح 7812 وفيه « لم ينفعه » بدل « عجز » .
( 2 ) . غرر الحكم : ح 10352 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 143 ح 3205 .
( 3 ) . غرر الحكم : ح 3444 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 150 ح 3293 .
( 4 ) . غرر الحكم : ح 8701 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 461 ح 8381 ، بحار الأنوار : ج 40 ص 164 .
( 5 ) . نهج البلاغة : الخطبة 224 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 498 ح 9174 نحوه ، بحار الأنوار : ج 41 ص 163 ح 57 .
( 6 ) . غرر الحكم : ح 7927 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 454 ح 8158 ، بحار الأنوار : ج 77 ص 283 ح 1 .
( 7 ) . نهج البلاغة : الخطبة 131 ، الإرشاد : ج 1 ص 279 ، الاحتجاج : ج 1 ص 411 ح 89 وفيهما « أيّها الشاهدة أبدانهم ، الغائبة عنهم عقولهم » فقط ، بحار الأنوار : ج 77 ص 295 ح 3 .
( 8 ) . نهج البلاغة : الخطبة 97 .
( 9 ) . الاختصاص : ص 245 ، بحارالأنوار : ج 1 ص 94 ح 20 ؛ شرحنهجالبلاغة : ج 20 ص 301 ح 445 عنالإمامعليّ عليه السلام .