وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ وَأَنْهاراً وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهارَ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
. « 1 »
إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعامُ حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُها أَنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَيْها أَتاها أَمْرُنا لَيْلًا أَوْ نَهاراً فَجَعَلْناها حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
. « 2 »
أَ فَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
. « 3 »
قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ أَ فَلا تَتَفَكَّرُونَ
. « 4 »
الحديث
170 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - لِبِلالٍ - : لَقَد نَزَلَت عَلَيَّ اللَّيلَةَ آيَةٌ ، وَيلٌ لِمَن قَرَأها ولَم يَتَفَكَّر فيها :
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ . . .
« 5 » - الآيَةَ كُلَّها - . « 6 »
171 . عنه صلى الله عليه وآله : أصدَقُ المُؤمِنينَ إيماناً أشَدُّهُم تَفَكُّراً في أمرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ . « 7 »
172 . التمحيص : رُوِيَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله قالَ : لا يَكمُلُ المُؤمِنُ إيمانُهُ حَتّى يَحتَوِيَ عَلى مِئَةٍ وثَلاثِ خِصالٍ : فِعلٍ ، وعَمَلٍ ، ونِيَّةٍ ، وباطِنٍ ، وظاهِرٍ .
هامش
( 1 ) . الرعد : 3 .
( 2 ) . يونس : 24 .
( 3 ) . الغاشية : 17 - 20 .
( 4 ) . الأنعام : 50 .
( 5 ) . آل عمران : 190 .
( 6 ) . صحيح ابن حبّان : ج 2 ص 387 ح 620 ، الفردوس : ج 4 ص 400 ح 7158 كلاهما عن عائشة ، تفسير ابن كثير : ج 2 ص 164 عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج 1 ص 570 ح 2576 .
( 7 ) . أعلام الدين : ص 273 .