110 . الإمام الباقر عليه السلام : إنّي لَأكرَهُ أن يَكونَ مِقدارُ لِسانِ الرَّجُلِ فاضِلًا عَلى مِقدارِ عِلمِهِ ، كما أكرَهُ أن يَكونَ مِقدارُ عِلمِهِ فاضِلًا عَلى مِقدارِ عَقلِهِ . « 1 »
111 . الإمام عليّ عليه السلام - فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ - :
إذا كُنتَ ذا عِلمٍ ولَم تَكُ عاقِلًا * فَأَنتَ كَذي نَعلٍ ولَيسَ لَهُ رِجلُ
وإن كُنتَ ذا عَقلٍ ولَم تَكُ عالِماً * فَأَنتَ كَذي رِجلٍ ولَيسَ لَهُ نَعلُ
ألا إنَّمَا الإِنسانُ غِمدٌ لِعَقلِهِ * ولا خَيرَ في غِمدٍ إذا لَم يَكُن نَصلُ « 2 »
راجع : ص 249 ( العلم والحكمة ) و 230 ( العلم ) .
2 / 12 النَّوادِر
112 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ عز وجل خَلَقَ العَقلَ مِن نورٍ مَخزونٍ مَكنونٍ في سابِقِ عِلمِهِ الَّذي لَم يَطَّلِع عَلَيهِ نَبِيٌّ مُرسَلٌ ولا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ؛ فَجَعَلَ العِلمَ نَفسَهُ وَالفَهمَ روحَهُ ، وَالزُّهدَ رَأسَهُ ، وَالحَياءَ عَينَيهِ ، وَالحِكمَةَ لِسانَهُ ، وَالرَّأفَةَ فَمَهُ ، وَالرَّحمَةَ قَلبَهُ ، ثُمَّ حَشاهُ وقَوّاهُ بِعَشَرَةِ أشياءَ : بِاليَقينِ ، وَالإِيمانِ ، وَالصِّدقِ ، وَالسَّكينَةِ ، وَالإِخلاصِ ، وَالرِّفقِ ، وَالعَطِيَّةِ ، وَالقُنوعِ ، وَالتَّسليمِ ، وَالشُّكرِ . « 3 »
113 . الإمام عليّ عليه السلام : أغلَى الأشياءِ أصلًا وأحلاها ثَمَرَةً : صالِحُ الأعمالِ ، وحُسنُ الأدَبِ ، وعَقلٌ مُستَعمَلٌ . « 4 »
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغة : ج 7 ص 92 .
( 2 ) . الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص 440 الرقم 341 .
( 3 ) . معاني الأخبار : ص 313 ح 1 ، الخصال : ص 427 ح 4 كلاهما عن يزيد بن الحسين عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، الأمالي للطوسي : ص 542 ح 1164 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله ، روضة الواعظين : ص 7 ، إرشاد القلوب : ص 197 عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، بحار الأنوار : ج 1 ص 107 ح 3 .
( 4 ) . مطالب السؤول : ص 50 .