101 . عنه عليه السلام : لا غِنى مِثلُ العَقلِ . « 1 »
102 . عنه عليه السلام : لا فَقرَ لِعاقِلٍ . « 2 »
103 . عنه عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : أنفَسُ الأَعلاقِ « 3 » عَقلٌ قُرِنَ إلَيهِ حَظٌّ . « 4 »
104 . الإمام الصادق عليه السلام : لا غِنى أخصَبُ مِنَ العَقلِ ، ولا فَقرَ أحَطُّ مِنَ الحُمقِ . « 5 »
2 / 11 العِلمُ يُحتاجُ إلَيهِ
105 . الإمام عليّ عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : العَقلُ لَم يَجنِ عَلى صاحِبِهِ قَطُّ ، وَالعِلمُ مِن غَيرِ عَقلٍ يَجني عَلى صاحِبِهِ . « 6 »
106 . عنه عليه السلام : كُلُّ عِلمٍ لا يُؤَيِّدُهُ عَقلٌ مَضَلَّةٌ . « 7 »
107 . عنه عليه السلام : مَن زادَ عِلمُهُ عَلى عَقلِهِ كانَ وَبالًا عَلَيهِ . « 8 »
108 . عنه عليه السلام : أفضَلُ ما مَنَّ اللَّهُ سُبحانَهُ بِهِ عَلى عِبادِهِ عِلمٌ وعَقلٌ ، ومُلكٌ وعَدلٌ . « 9 »
109 . عنه عليه السلام : لا شَيءَ أحسَنُ مِن عَقلٍ مَعَ عِلمٍ ، وعِلمٍ مَعَ حِلمٍ ، وحِلمٍ مَعَ قُدرَةٍ . « 10 »
هامش
( 1 ) . تحف العقول : ص 201 ، روضة الواعظين : ص 8 ، غرر الحكم : ح 10472 وفيهما « كالعقل » بدل « مثل العقل » ، بحار الأنوار : ج 78 ص 37 ح 7 .
( 2 ) . غرر الحكم : ح 10449 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 536 ح 9823 .
( 3 ) . العِلق : النفيس من كلّ شيء ، جمعه الأعلاق ( لسان العرب : ج 10 ص 268 ) .
( 4 ) . شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 302 ح 448 .
( 5 ) . الكافي : ج 1 ص 29 ذيل ح 34 عن حمران وصفوان بن مهران الجمّال .
( 6 ) . شرح نهج البلاغة : ج 20 ص 323 ح 702 .
( 7 ) . غرر الحكم : ح 6869 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 376 ح 6345 .
( 8 ) . غرر الحكم : ح 8601 .
( 9 ) . غرر الحكم : ح 3205 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 122 ح 2771 .
( 10 ) . غرر الحكم : ح 10909 .