كَقَصرٍ قَد تَهَدَّمَ حافَتاهُ * إذا صارَ البِناءُ إلَى الفَراغِ
أقولُ وقَد رَأَيتُ مُلوكَ عَصرٍ « 1 » * ألا لا يَبغِيَنَّ المُلكَ باغِ .
10 / 20 قافِيَةُ الفاءِ
أأقصِدُ بِالمَلامَةِ قَصدَ غَيري * وأمري كُلُّهُ بِادِي الخِلافِ
إذا عاشَ امرُؤٌ خَمسينَ عاماً * ولَم يُرَ فيهِ آثارُ العَفافِ
فَلا يُرجى لَهُ أبداً رَشادٌ * فَقَد أودى بِمُنيَتِهِ التَّجافي
وكَم « 2 » لا أبذُلُ الإِنصافَ مِنّي * وأبلُغُ طاقَتي فِي الانتِصافِ
لِيَ الوَيلاتُ إن نَفَعَت عِظاتي * سِوايَ ولَيسَ لي إلَّاالقَوافي .
10 / 21 قافِيَةُ القافِ
ألا إنَّ السِّباقَ سِباقُ زُهدٍ * وما في غَيرِ ذلِكَ مِن سِباقِ
ويَفنى ما حَواهُ المُلكُ أصلًا * وفِعلُ الخَيرِ عِندَ اللَّهِ باقِ
سَتَألَفُكَ النَّدامَةُ عَن قَريبٍ * وتَشهَقُ حَسرَةً يَومَ المَساقِ « 3 »
أتَدري أيَّ يَومٍ ذاكَ فَكِّر * وأيقِن أنَّهُ يَومُ الفِراقِ
فِراقٌ لَيسَ يُشبِهُهُ فِراقٌ * قَدِ انقَطَعَ الرَّجاءُ عَنِ التَّلاقي .
هامش
( 1 ) . في ديوان الإمام الحسين عليه السّلام : « عصري » بدل « عصرٍ » .
( 2 ) . في ديوان الإمام الحسين عليه السّلام : « ولِم » بدل « وكم » .
( 3 ) . في المصدر : « يوم الحساب » ، والصواب ما أثبتناه كما في ديوان الإمام الحسين عليه السّلام .