هذا قَتيلُ الأَشقِياءِ * وَذا قَتيلُ الأَدعِياءِ
يَومَ الحُسَينِ هَرَقتَ * دَمعَ الأَرضِ بَل دَمعَ السَّماءِ
يَومَ الحُسَينِ تَرَكتَ بابَ * العِزِّ مَهجورَ الفِناءِ
يا كَربَلا خَلَّفتِ مِن * كَربٍ عَلَيَّ ومِن بَلاءِ
كَم فيكِ مِن وَجهٍ تَشَرَّ * بَ ماؤُهُ ماءَ البَهاءِ . . .
فَاختارَ دِرعَ الصَّبرِ حَي * ثُ الصَّبرُ مِن لُبسِ السَّناءِ
وأَبى إباءَ الاسدِ * إنَّ الاسدَ صادِقَةُ الإِباءِ
وقَضى كَريماً إذ قَضى * ظَمآنَ في نَفَرٍ ظِماءِ
مَنَعوهُ طَعمَ الماءِ لا * وَجَدوا لِماءٍ طَعمَ ماءِ
مَن ذا لِمَعفورِ الجَوا * دِ مُمالِ أعوادِ الخِباءِ
مَن لِلطريحِ الشِّلوِ عُر * ياناً مُخَلّى بِالعَراءِ
مَن لِلمُحَنَّطِ بِالتُّرابِ * ولِلمُغَسَّلِ بِالدِّماءِ
مَن لِابنِ فاطِمَةَ المُغَيَّ * بِ عَن عُيونِ الأَولِياءِ « 1 »
2963 . أدب الطفّ : ومِن شِعرِهِ في أهلِ البَيتِ عليهم السّلام قَولُهُ كَما فِي المَجموعِ الرّائِقِ :
يَومُ الحُسَينِ ابتَزَّ صَبري فَما * مِنّيَ لَاالصَّبرُ ولَا الصّابِرُ
لَهفي عَلى مَولايَ مُستَنصِراً * غُيِّبَ عَن نُصرَتِهِ النّاصِرُ
حَتّى إذا دارَ بِما ساءَنا * عَلَى الحُسَينِ القَدَرُ الدّائِرُ
خَرَّ يُضاهي قَمَراً زاهِراً * وأَينَ مِنهُ القَمَرُ الزّاهِرُ
وامُّ كُلثومٍ ونِسوانُها * بِمَنظَرٍ يُكبِرُهُ النّاظِرُ
يُسارِقُ الطَّرفَ إلَيها وقَد * أنحى عَلى مَنحَرِهِ النّاحِرُ
هامش
( 1 ) . المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 124 ، تسلية المجالس : ج 2 ص 447 وليس فيه اسم الشاعر ، أدب الطفّ : ج 2 ص 19 ، الدرّ النضيد : ص 19 ، بحار الأنوار : ج 45 ص 252 ح 11 .