2 / 6 شَبَثُ بنُ رِبعِيٍّ « 1 »
2520 . تاريخ الطبري عن الزبيدي : ما زالوا يَرَونَ مِن شَبَثِ [ ابنِ رِبعِيٍّ ] الكَراهَةَ لِقِتالِهِ [ أي قِتالِ الحُسَينِ عليه السّلام ] ، قالَ : وقالَ أبو زُهَيرِ العَبسِيُّ : فَأَنَا سَمِعتُهُ في إمارَةِ مُصعَبٍ يَقولُ : لا يُعطِي اللَّهُ أهلَ هذَا المِصرِ خَيراً أبَداً ، ولا يُسَدِّدُهُم لِرُشدٍ ، ألا تَعجَبونَ أنّا قاتَلنا مَعَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السّلام ومَعَ ابنِهِ مِن بَعدِهِ آلَ أبي سُفيانَ خَمسَ سِنينَ ، ثُمَّ عَدَونا عَلَى ابنِهِ - وهُوَ خَيرُ أهلِ الأَرضِ - نُقاتِلُهُ مَعَ آلِ مُعاوِيَةَ ، وَابنِ سُمَيَّةَ الزّانِيَةِ ، ضَلالٌ يا لَكَ مِن ضَلالٍ « 2 » ! !
2521 . تاريخ الطبري عن الزبيدي - فيمَن قُتِلَ يَومَ عاشوراءَ - : قالَ شَبَثٌ لِبَعضِ مَن حَولَهُ مِن أصحابِهِ : ثَكِلَتكُم « 3 » امَّهاتُكُم ، إنَّما تَقتُلونَ أنفُسَكُم بِأَيديكُم ، وتُذَلِّلونَ أنفُسَكُم لِغَيرِكُم ، تَفرَحونَ أن يُقتَلَ مِثلُ مُسلِمِ بنِ عَوسَجَةَ ! أما وَالَّذي أسلَمتُ لَهُ ، لَرُبَّ مَوقِفٍ لَهُ قَد رَأَيتُهُ فِي المُسلِمينَ كَريمٍ ! لَقَد رَأَيتُهُ يَومَ سَلَقِ آذَربيجانَ ، قَتَلَ سِتَّةً مِنَ المُشرِكينَ قَبلَ تَتامِّ خُيولِ المُسلِمينَ ، أفَيُقتَلُ مِنكُم مِثلُهُ وتَفرَحونَ « 4 » ؟ !
هامش
( 1 ) . شبث بن ربعي التميميّ اليربوعيّ الكوفيّ ، أبو عبد القدّوس ، أحد الوجوه الملوّنة العجيبة في التاريخ الإسلامي . كان مؤذّن سجاح التي ادّعت النبوّة ، ثمّ رجع إلى الإسلام ، كان من أصحاب عليّ عليه السّلام ومن امراء جيشه في حرب صفّين . صار من الخوارج بعد التحكيم ومن امراء عسكرهم ، ثمّ فارقهم وعاد إلى جيش الإمام عليه السّلام في حرب النهروان . كاتب الحسين عليه السّلام وطلب منه القدوم إلى الكوفة ، لكنّه خالف وكان من المحاربين له . ثمّ كان ممّن طلب بدم الحسين عليه السّلام مع المختار ، ثمّ حضر قتل المختار . مات بالكوفة في حدود سنة 70 أو 80 ه ( راجع : رجال الطوسي : ص 68 والكافي : ج 3 ص 490 ح 2 و 3 والخصال : ص 301 ح 76 ووقعة صفّين : ص 205 وتاريخ الطبري : ج 5 ص 353 والإصابة : ج 3 ص 302 وتهذيب التهذيب : ج 2 ص 472 وتقريب التهذيب : ص 429 ) .
( 2 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 436 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 566 .
( 3 ) . ثَكِلَتْك امّك : أي فَقَدَتْك ، والثُّكْلُ : فَقْدُ الولد ( النهاية : ج 1 ص 217 « ثكل » ) .
( 4 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 436 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 566 ، أنساب الأشراف : ج 3 -