وهي امّ عليّ الأصغر عليه السّلام . ودلّت الروايات المعتبرة على أنّها كانت حاضرة في واقعة كربلاء . « 1 »
جدير بالذكر أنّه يحتمل أنّ رقيّة بنت الإمام علي عليه السّلام ، « 2 » والتي كانت زوجة مسلم بن عقيل ، « 3 » قد شهدت كربلاء أيضاً ، كما تمّ تقديم الإيضاحات اللّازمة حول رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السّلام خلال ذكر أولاده عليه السّلام « 4 » . « 5 »
المتبقّون من غير بني هاشم
1 . المرقّع بن ثمامة الأسدي « 6 »
. تفيد إحدى الروايات بأنّه جرح في كربلاء وتُوفّي في الكوفة « 7 » ، وتفيد رواية أخرى أنّه نُفي إلى زارة بعد واقعة كربلاء ، « 8 » وفي ثالثة أنّه نُفي إلى الربذة وبقي فيها حتّى مات يزيد ، وذهب إلى الكوفة بعد هروب ابن زياد إلى الشام . « 9 »
هامش
( 1 ) . خاطبها الإمام في كربلاء . ( راجع : ج 4 ص 78 ح 1602 ) .
( 2 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 154 ، تهذيب الكمال : ج 20 ص 479 ، المعارف لابن قتيبة : ص 210 .
( 3 ) . أنساب الأشراف : ج 2 ص 413 وراجع : هذه الموسوعة : ج 3 ص 187 القسم السابع / الفصل الرابع / شهادة مسلم بن عقيل ) .
( 4 ) . راجع : ج 1 ص 223 ( القسم الأوّل / الفصل السادس : الأولاد ) .
( 5 ) . كما ذكرت أسماء نساء آخريات ؛ مثل امّ الحسن بنت أمير المؤمنين عليه السّلام ، وهو من منفردات شرح الأخبار ( ج 3 ص 198 ) ، وكانت زوجة جعدة بن هبيرة ابن أخت الإمام علي عليه السّلام ، وصارت بعده زوجة جعفر بن عقيل ( راجع : الطبقات الكبرى : ج 3 ص 20 ، تاريخ الطبري : ج 5 ص 154 ، مروج الذهب : ج 3 ص 73 ، المعارف لابن قتيبة : 211 ، أنساب الأشراف : ج 2 ص 414 ، نسب قريش : ص 45 وفيهما « امّ الحسين » ؛ الإرشاد : ج 1 ص 354 ) .
( 6 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 454 ، الأخبار الطوال : ص 259 ، أنساب الأشراف : ج 3 ص 411 وفيه « المرقع بن قمامة الأسدي » ، إكمال الكمال : ج 1 ص 369 وفيه « المرقع بن قمامة » ، البداية والنهاية : ج 8 ص 189 وفيه « المرفع بن يمامة » .
( 7 ) . جمهرة النسب : ص 181 ، الأنساب للسمعاني : ج 1 ص 504 ، إكمال الكمال : ج 1 ص 369 .
( 8 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 454 ، أنساب الأشراف : ج 3 ص 411 .
( 9 ) . الأخبار الطوال : ص 259 .