ويبدو أنّ تشابه عدد من الروايات المتعلّقة بشهادة هذين الطفلين من جهة ، واختلاف عدّة روايات أخرى ، وكذلك الاختلاف بشأن اسم امّ الطفل الذي استشهد من بين أبناء الإمام « 1 » ، تدلّ على خلط الرواة فيما يتعلّق بشهادة هذين الطفلين .
وجاء في زيارة الناحية المقدّسة :
السَّلامُ عَلى عَبدِ اللَّهِ بنِ الحُسَينِ الطِّفلِ الرَّضيعِ ، المَرمِيِّ الصَّريعِ ، المُتَشَحِّطِ دَماً ، المُصَعَّدِ دَمُهُ فِي السَّماءِ ، المَذبوحِ بِالسَّهمِ في حِجرِ أبيهِ « 2 » ، لَعَنَ اللَّهُ رامِيَهُ حَرمَلَةَ بنَ كاهِلٍ الأَسَدِيَّ وذَويهِ . « 3 »
كما ورد في زيارة الناحية الثانية :
السَّلامُ عَلى عَلِيٍّ الكَبيرِ ، السَّلامُ عَلَى الرَّضيعِ الصَّغيرِ . « 4 »
الجدير بالذكر أنّ بعض المعلومات رويت في مصائب عليّ الأصغر في عدد من المصادر المتأخّرة لا نراها في المصادر المعتبرة ، مثلما جاء في شأن امّ عليّ الأصغر ( حيث جَفّت ثدياها ) في آخر رواية روضة الشهداء :
حمل الحسين عليه السّلام عليّاً الأصغر على يديه ونادى قائلًا :
يا قوم ! إن كنتُ قد ارتكبت ذنباً كما تزعمون ، فما ذنب هذا الطفل ؟ اسقوه جرعةَ
هامش
- ج 4 ص 310 ح 1786 وص 311 ح 1787 .
( 1 ) . فأغلب المصادر على أنّ امّ الطفل هي الرباب ( الاختصاص : ص 83 ، مجموعة نفيسة : ص 110 « تاج المواليد » ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 77 ، الحدائق الورديّة : ج 1 ص 120 ؛ نسب قريش : ص 59 ، مقاتل الطالبيين : ص 94 ) وراجع : هذه الموسوعة : ج 4 ص 308 ح 1782 وص 312 ح 1790 وج 1 ص 208 ( القسم الأوّل / الفصل الخامس / الرباب ) وص 223 ( الفصل السادس : الأولاد ) .
( 2 ) . ليس في المزار الكبير : « المرميّ الصريع » إلى « حجر أبيه » .
( 3 ) . راجع : ج 8 ص 230 ح 3575 . وقد جاء في الزيارة الرجبية برواية المزار للشهيد الأوّل : ص 149 .
( 4 ) . راجع : ج 8 ص 215 ح 3574 وص 245 ح 3576 .