331 . مسند أبي يعلى عن فاطمة بنت حسين عن فاطمة عليها السّلام عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله : لِكُلِّ بَني آدَمَ عَصَبَةٌ يَنتَمونَ إلَيهِ ، إلّاوُلدَ فاطِمَةَ ، فَأَنَا وَلِيُّهُم ، وأنَا عَصَبَتُهُم . « 1 »
ج - ابنايَ وَابنَا ابنَتي
332 . سنن الترمذي عن أسامة بن زيد : طَرَقتُ النَّبِيَّ صلّى اللَّه عليه وآله ذاتَ لَيلَةٍ في بَعضِ الحاجَةِ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلّى اللَّه عليه وآله وهُوَ مُشتَمِلٌ عَلى شَيءٍ لا أدري ما هُوَ ، فَلَمّا فَرَغتُ مِن حاجَتي ، قُلتُ : ما هذَا الَّذي أنتَ مُشتَمِلٌ عَلَيهِ ؟ فَكَشَفَهُ فَإِذا حَسَنٌ وحُسَينٌ عليهما السّلام عَلى وَرِكَيهِ .
فَقالَ : هذانِ ابنايَ وَابنَا ابنَتي ، اللَّهُمَّ إنّي احِبُّهُما ، فَأَحِبَّهُما وأحِبَّ مَن يُحِبُّهُما . « 2 »
333 . السنن الكبرى للنسائي عن أسامة بن زيد : طَرَقتُ رَسولَ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله لَيلَةً لِبَعضِ الحاجَةِ ، فَخَرَجَ وهُوَ مُشتَمِلٌ عَلى شَيءٍ لا أدري ما هُوَ ، فَلَمّا فَرَغتُ مِن حاجَتي ، قُلتُ : ما هذَا الَّذي أنتَ مُشتَمِلٌ عَلَيهِ ؟ فَكَشَفَهُ ، فَإِذَا الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهما السّلام عَلى وَرِكَيهِ .
فَقالَ : هذانِ أبنائي وأبناءُ « 3 » ابنَتي ، اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنّي احِبُّهُما ، فَأَحِبَّهُما ، اللَّهُمَّ إنَّكَ
هامش
- بغداد : ج 11 ص 285 ح 6054 ، تاريخ دمشق : ج 70 ص 14 ح 13764 كلّها عن فاطمة بنت الحسين عن فاطمة عليهما السّلام عنه صلّى اللَّه عليه وآله وفيها « وُلد » بدل « ابنَي » ، كنز العمال : ج 12 ص 114 ح 34254 .
( 1 ) . مسند أبي يعلى : ج 6 ص 162 ح 6709 ، المعجم الكبير : ج 22 ص 423 ح 1042 وفيه « أنثى » بدل « آدم » ، تاريخ دمشق : ج 36 ص 313 ح 7351 عن جابر بن عبداللَّه وفيه « أب » بدل « آدم » ، الفردوس : ج 3 ص 264 ح 4787 عن فاطمة عليها السّلام عنه صلّى اللَّه عليه وآله وفيهما « أبوهم » بدل « وليّهم » ، كنز العمال : ج 12 ص 98 ح 34168 ؛ بشارة المصطفى : ص 40 عن جابر بن عبداللَّه وفيه « نبيّ » بدل « بني آدم » ، بحار الأنوار : ج 37 ص 70 وراجع : دلائل الإمامة : ص 76 ح 16 .
( 2 ) . سنن الترمذي : ج 5 ص 656 ح 3769 ، أسد الغابة : ج 2 ص 16 ح 1165 ، ذخائر العقبى : ص 211 ، المعجم الصغير : ج 1 ص 199 نحوه ، كنز العمال : ج 13 ص 671 ح 37711 ؛ العمدة : ص 406 ح 840 ، شرح الأخبار : ج 3 ص 106 ح 1042 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 382 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 147 ، بحار الأنوار : ج 43 ص 280 ح 48 .
( 3 ) . كذا في المصدر والظاهر أنّه تصحيف ، وفي جميع المصادر الأخرى : « هذان ابناي وابنا ابنتي » ، وهو الصواب .