1 / 4 وُجوبُ المَوَدَّةِ
الكتاب
« قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » .
« 1 »
الحديث
261 . فضائل الصحابة لابن حنبل عن ابن عبّاس : لَمّا نَزَلَت :
« قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى »
قالوا : يا رَسولَ اللَّهِ ، مَن قَرابَتُنا هؤُلاءِ الَّذينَ وَجَبَت عَلَينا مَوَدَّتُهُم ؟
قالَ : عَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَابناها عليهم السّلام « 2 » . « 3 »
262 . تاريخ دمشق عن أبي أمامة الباهلي عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله : خُلِقَ الأَنِبياءُ مِن أشجارٍ شَتّى ، وخَلَقَني وعَلِيّاً مِن شَجَرَةٍ واحِدَةٍ ، فَأَنَا أصلُها ، وعَلِيٌّ فَرعُها ، وفاطِمَةُ لِقاحُها ، وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ ثَمَرُها ، فَمَن تَعَلَّقَ بِغُصنٍ مِن أغصانِها نَجا ، ومَن زاغَ هَوى .
ولَو أنَّ عَبداً عَبَدَ اللَّهَ بَينَ الصَّفا وَالمَروَةِ ألفَ عامٍ ، ثُمَّ ألفَ عامٍ ، ثُمَّ ألفَ عامٍ ، ثُمَّ لَم يُدرِك مَحَبَّتَنا إلّاأكَبَّهُ اللَّهُ عَلى مَنخِرَيهِ فِي النّارِ ، ثُمَّ تَلا :
« قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى »
. « 4 »
هامش
( 1 ) . الشورى : 23 .
( 2 ) . في بعض المصادر : « وابناهما » ، وفي بعض آخر : « وولْدهما » ، وفي ثالثٍ : « وولدهم » .
( 3 ) . فضائل الصحابة لابن حنبل : ج 2 ص 669 ح 1141 ، المعجم الكبير : ج 3 ص 47 ح 2641 ، ذخائر العقبى : ص 62 ؛ العمدة : ص 47 ح 34 ، شرح الأخبار : ج 1 ص 172 ح 133 ، تفسير فرات : ص 389 ح 516 ، كشف الغمّة : ج 1 ص 106 ، المناقب للكوفي : ج 1 ص 131 ح 72 وفيها : « قرابتك » بدل « قرابتنا » ، بحار الأنوار : ج 23 ص 252 ح 29 .
( 4 ) . تاريخ دمشق : ج 42 ص 65 ح 8412 ، شواهد التنزيل : ج 1 ص 554 ح 588 نحوه ، كفاية الطالب : ص 317 وفيه « صحبتنا » بدل « محبّتنا » ؛ مجمع البيان : ج 9 ص 43 نحوه ، بحار الأنوار : ج 23 ص 230 وراجع : كمال الدين : ص 345 ح 30 والأمالي للطوسي : ص 611 ح 1264 .