فَجاءَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ ، فَأَدخَلَهُ ، ثُمَّ جاءَ الحُسَينُ ، فَدَخَلَ مَعَهُ ، ثُمَّ جاءَت فاطِمَةُ ، فَأَدخَلَها ، ثُمَّ جاءَ عَلِيٌّ ، فَأَدخَلَهُ ، ثُمَّ قالَ :
« إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً »
. « 1 »
253 . سنن الترمذي عن شهر بن حوشب عن امّ سلمة : إنَّ النَّبِيَّ صلّى اللَّه عليه وآله جَلَّلَ عَلَى الحَسَنِ وَالحُسَينِ وعَلِيٍّ وفاطِمَةَ عليهم السّلام كِساءً ، ثُمَّ قالَ : اللَّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي وخاصَّتي ، أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيراً .
فَقالَت امُّ سَلَمَةَ : وأنَا مَعَهُم يا رَسولَ اللَّهِ ؟ قال : إنّكِ إلى خَيرٍ . « 2 »
254 . تفسير الطبري عن حكيم بن سعد : ذَكَرنا عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السّلام عِندَ امِّ سَلَمَةَ ، قالَت :
فيهِ نَزَلَت :
« إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً »
.
قالَت امُّ سَلَمَةَ : جاءَ النَّبِيُّ صلّى اللَّه عليه وآله إلى بَيتي ، فَقالَ : لا تَأذَني لِأَحَدٍ ، فَجاءَت فاطِمَةُ عليها السّلام ، فَلَم أستَطِع أن أحجُبَها عَن أبيها ، ثُمَّ جاءَ الحَسَنُ عليه السّلام ، فَلَم أستَطِع أن أمنَعَهُ أن يَدخُلَ عَلى جَدِّهِ وامِّهِ ، وجاءَ الحُسَينُ عليه السّلام ، فَلَم أستَطِع أن أحجُبَهُ ، فَاجتَمَعوا حَولَ النَّبِيِّ صلّى اللَّه عليه وآله عَلى بِساطٍ ، فَجَلَّلَهُم نَبِيُّ اللَّهِ بِكِساءٍ كانَ عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ :
هؤُلاءِ أهلُ بَيتي ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيراً ، فَنَزَلَت هذِهِ الآيَةُ . « 3 »
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم : ج 4 ص 1883 ح 61 ، السنن الكبرى : ج 2 ص 213 ح 2858 ، ذخائر العقبى : ص 59 ؛ الإقبال : ج 2 ص 350 ، العمدة : ص 37 ح 18 ، كشف الغمّة : ج 1 ص 234 وفيهما « مرجّل » بدل « مُرحّل » ، بحار الأنوار : ج 35 ص 259 .
( 2 ) . سنن الترمذي : ج 5 ص 699 ح 3871 ، مسند ابن حنبل : ج 10 ص 197 ح 26659 ، أسد الغابة : ج 4 ص 104 ، تاريخ دمشق : ج 13 ص 204 ح 3183 وج 14 ص 140 ح 3447 ، مسند أبي يعلى : ج 6 ص 290 ح 6985 ، ذخائر العقبى : ص 55 وفي الثلاثة الأخيرة « حامّتي » بدل « خاصّتي » .
( 3 ) . تفسير الطبري : ج 12 الجزء 22 ص 8 ، تفسير ابن كثير : ج 6 ص 410 ، شواهد التنزيل : ج 2 ص 134 ح 765 كلاهما نحوه .