طَعامٍ دُعوا لَهُ ، قالَ : فَاستَقبَلَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله أمامَ القَومِ وحُسَينٌ عليه السّلام مَعَ الغِلمانِ يَلعَبُ ، فَأَرادَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله أن يَأخُذَهُ ، فَطَفِقَ « 1 » الصَّبِيُّ يَفِرُّ هاهُنا مَرَّةً وهاهُنا مَرَّةً ، فَجَعَلَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله يُضاحِكُهُ حَتّى أخَذَهُ .
قالَ : فَوَضَعَ إحدى يَدَيهِ تَحتَ قَفاهُ ، وَالاخرى تَحتَ ذَقَنِهِ ، فَوَضَعَ فاهُ عَلى فيهِ يُقَبِّلُهُ .
فَقالَ : حُسَينٌ مِنّي وأنَا مِن حُسَينٍ ، أحَبَّ اللَّهُ مَن أحَبَّ حُسَيناً ، حُسَينٌ سِبطٌ مِنَ الأَسباطِ . « 2 »
152 . سنن ابن ماجة عن سعيد بن أبي راشد : إنَّ يَعلَى بنَ مُرَّةَ حَدَّثَهُم : أنَّهُم خَرَجوا مَعَ النَّبِيِّ صلّى اللَّه عليه وآله إلى طَعامٍ دُعوا لَهُ ، فَإِذا حُسَينٌ عليه السّلام يَلعَبُ فِي السِّكَّةِ . « 3 »
قالَ : فَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صلّى اللَّه عليه وآله أمامَ القَومِ وبَسَطَ يَدَيهِ ، فَجَعَلَ الغُلامُ يَفِرُّ هاهُنا وهاهُنا ، ويُضاحِكُهُ النَّبِيُّ صلّى اللَّه عليه وآله حَتّى أخَذَهُ ، فَجَعَلَ إحدى يَدَيهِ تَحتَ ذَقَنِهِ ، وَالاخرى في فَأسِ « 4 » رَأسِهِ فَقَبَّلَهُ ، وقالَ :
حُسَينٌ مِنّي وأنَا مِن حُسَينٍ ، أحَبَّ اللَّهُ مَن أحَبَّ حُسَيناً ، حُسَينٌ سِبطٌ مِنَ الأَسباطِ . « 5 »
هامش
( 1 ) . طَفِقَ يفعل كذا : جَعل يفعل وأخذ ( لسان العرب : ج 10 ص 225 « طفق » ) .
( 2 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 194 ح 4820 ، مسند ابن حنبل : ج 6 ص 177 ح 17572 ، الأدب المفرد : ص 116 ح 364 ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج 7 ص 515 ح 22 ، المعجم الكبير : ج 3 ص 33 ح 2589 ، تهذيب الكمال : ج 6 ص 401 ؛ كامل الزيارات : ص 116 ح 127 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 273 ، بحار الأنوار : ج 43 ص 271 ح 36 .
( 3 ) . السِّكَّة : الطريقة المصطفّة من النخل . ومنها قيل للأزقّة : سِكَك ؛ لاصطفاف الدور فيها ( النهاية : ج 2 ص 384 « سكك » ) .
( 4 ) . فأْسُ رأسه : هي طرف مؤخِّره المُشرف على القَفا ( النهاية : ج 3 ص 405 « فأس » ) .
( 5 ) . سنن ابن ماجة : ج 1 ص 51 ح 144 ، المعجم الكبير : ج 22 ص 274 ح 702 ، تهذيب الكمال : ج 10 ص 426 ح 2267 وراجع : أسد الغابة : ج 5 ص 488 وتاريخ دمشق : ج 14 ص 148 ح 3461 .