النَّبِيُّ صلّى اللَّه عليه وآله فِي العيدَينِ إلّاتَكبيرَةً واحِدَةً ، حَتّى أبطَأَ عَلَيهِ لِسانُ الحُسَينِ عليه السّلام ، فَلَمّا كانَ ذاتُ يَومِ عيدٍ ، ألبَسَتهُ امُّهُ عليها السّلام وأرسَلَتهُ مَعَ جَدِّهِ صلّى اللَّه عليه وآله ، فَكَبَّرَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله فَكَبَّرَ الحُسَينُ عليه السّلام حينَ كَبَّرَ النَّبِيُّ صلّى اللَّه عليه وآله سَبعاً ، ثُمَّ قامَ فِي الثّانِيَةِ فَكَبَّرَ النَّبِيُّ صلّى اللَّه عليه وآله وكَبَّرَ الحُسَينُ عليه السّلام حينَ كَبَّرَ خَمساً ، فَجَعَلَها رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله سُنَّةً ، وثَبَتَتِ السُّنَّةُ إلَى اليَومِ . « 1 »
146 . كتاب من لا يحضره الفقيه عن أبي جعفر [ الباقر ] عليه السّلام : خَرَجَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله إلَى الصَّلاةِ وقَد كانَ الحُسَينُ عليه السّلام أبطَأَ عَنِ الكَلامِ ، حَتّى تَخَوَّفوا أنَّهُ لا يَتَكَلَّمُ ، وأن يَكونَ بِهِ خَرَسٌ ، فَخَرَجَ صلّى اللَّه عليه وآله بِهِ حامِلًا عَلى عاتِقِهِ ، وصَفَّ النّاسُ خَلفَهُ ، فَأَقامَهُ عَلى يَمينِهِ .
فَافتَتَحَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله الصَّلاةَ فَكَبَّرَ الحُسَينُ عليه السّلام ، فَلَمّا سَمِعَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله تَكبيرَهُ عادَ فَكَبَّرَ ، وكَبَّرَ الحُسَينُ عليه السّلام ، حَتّى كَبَّرَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله سَبعَ تَكبيراتٍ وكَبَّرَ الحُسَينُ عليه السّلام ، فَجَرَتِ السُّنَّةُ بِذلِكَ . « 2 »
147 . تهذيب الأحكام عن حفص عن أبي عبد اللَّه [ الصادق ] عليه السّلام : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله كانَ فِي الصَّلاةِ وإلى جانِبِهِ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام ، فَكَبَّرَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله فَلَم يُحِرِ الحُسَينُ عليه السّلام بِالتَّكبيرِ ، ثُمَّ كَبَّرَ رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله فَلَم يُحِرِ الحُسَينُ عليه السّلام التَّكبيرَ ، ولَم يَزَل رَسولُ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله يُكَبِّرُ ، ويُعالِجُ الحُسَينُ عليه السّلام التَّكبيرَ .
فَلَم يُحِر حَتّى أكمَلَ سَبعَ تَكبيراتٍ ، فَأَحارَ الحُسَينُ عليه السّلام التَّكبيرَ فِي السّابِعَةِ . فَقالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السّلام : فَصارَت سُنَّةً . « 3 »
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام : ج 3 ص 286 ح 855 .
( 2 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 305 ح 917 ، علل الشرائع : ص 332 ح 2 ، فلاح السائل : ص 242 ح 143 وفيه « الحسن » بدل « الحسين » وكلاهما عن زرارة ، بحار الأنوار : ج 84 ص 356 ح 5 .
( 3 ) . تهذيب الأحكام : ج 2 ص 67 ح 243 ، علل الشرائع : ص 331 عن عبداللَّه بن سنان ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 73 ، بحار الأنوار : ج 44 ص 194 ح 7 .