ه - التَّخلِيلُ
3612 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : رَحِمَ اللَّهُ المُتَخَلِّلينَ في الوُضوءِ وَالطَّعامِ . « 1 »
3613 . عنه صلى الله عليه وآله : تَخَلَّلوا عَلى أثَر الطَّعامِ ؛ فَإِنَّهُ صِحَّةٌ لِلنّابِ وَالنَّواجِذِ « 2 » ، ويَجلِبُ عَلَى العَبدِ الرِّزقَ . « 3 »
و - السِّواك « 4 »
3614 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : تَسَوَّكوا ؛ فَإِنَّ السِّواكَ مَطهَرَةٌ لِلفَمِ . « 5 »
3615 . عنه صلى الله عليه وآله : استاكوا وتَنَظَّفوا . « 6 »
ز - تَركُ النَّومِ بَعدَهُ مُباشَرَةً
3616 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أذيبوا طَعامَكُمبِذِكرِ اللَّهِ وَالصَّلاةِ ، ولا تَناموا عَلَيهِ فَتَقسُوَ قُلوبُكُم . « 7 »
11 / 11 . آدابُ أكلِ اللَّحمِ
أ - اختِيارُ لَحمِ المَقاديمِ وخاصّةً الذِّراع
3617 . مسند ابن حنبل عن يحيى بن أبي إسحاق عن رجل من بني غِفار : حَدَّثَني فُلانٌ أنَّ رَسولَاللَّهِ صلى الله عليه وآله اتِيَ بِطَعامٍ مِن خُبزٍ ولَحمٍ ، فَقالَ : « ناوِلنِيالذِّراعَ » ، فَنووِلَ ذِراعاً فَأَكَلَها . « 8 »
3618 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : انهَسُوا اللَّحمَ نَهساً « 9 » ؛ فَإِنَّهُ أهنَأُ وأمرَأُ . « 10 »
ب - اجتِنابُ أكلِ اللَّحمِ النِّيءِ
3619 . الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله نَهى أن يُؤكَلَ اللَّحمُ غَريضاً « 11 » ، وقالَ : إنَّما تَأكُلُهُ السِّباعُ ، ولكِن حَتّى تُغَيِّرَهُ الشَّمسُ أوِ النّارُ . « 12 »
ج - اجتِنابُ إدمانِ أكلِ اللَّحمِ
3620 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن أكَلَ اللَّحمَ أربَعينَ صَباحاً قَسا قَلبُهُ . « 13 »
د - عَدَمُ تَركِ أكلِ اللَّحمِ أربَعينَ يَوماً
3621 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : عَلَيكُم بِاللَّحمِ ؛ فَإِنَّ اللَّحمَ يُنمِي اللَّحمَ ، ومَن مَضى لَهُ أربَعونَ صَباحاً لَم يَأكُل لَحماً ساءَ خُلُقُهُ ، ومَن ساءَ خُلُقُهُ فَأَطعِموهُ اللَّحمَ ، ومَن أكَلَ شَحمَةً أنزَلَت مِثلَها مِنَ الدّاءِ . « 14 »
هامش
( 1 ) . مسند الشهاب : ج 1 ص 340 ح 583
( 2 ) . النواجذ من الأسنان : الضواحك ؛ وهي الّتي تبدو عند الضحك ، والأكثر الأشهر أنّها أقصى الأسنان ( النهاية : ج 5 ص 20 « نجذ » )
( 3 ) . الجعفريّات : ص 28
( 4 ) . روايات هذا العنوان - وكما تلاحظ - حول حكمة السواك وهي النظافة وصحة الفم والأسنان ، وهذا الأدب لا ينحصر بتعقّبه للطعام . وعليه نذكره هنا من باب تطبيق العنوان على بعض مصاديقه
( 5 ) . سنن ابن ماجة : ج 1 ص 106 ح 289
( 6 ) . المصنّف لابن أبي شيبة : ج 1 ص 197 ح 25
( 7 ) . المعجم الأوسط : ج 5 ص 163 ح 4952
( 8 ) . مسند ابن حنبل : ج 2 ص 305 ح 5089
( 9 ) . النَّهْسُ : أخذ اللَّحم بأطراف الأسنان . والنَّهْش : الأخذبجميعها ( النهاية : ج 5 ص 136 « نهس » )
( 10 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 276 ح 1835
( 11 ) . غَرِيْضاً : أي طَرِيّاً ( النهاية : ج 3 ص 360 « غرض » )
( 12 ) . الكافي : ج 6 ص 313 ح 1
( 13 ) . طبّ النبيّ صلى الله عليه وآله : ص 5
( 14 ) . المحاسن : ج 2 ص 256 ح 1807