چنين گفت پيغمبر راستگو * زگهواره تا گور دانش بجو
بيد أنّا لم نعثر على هذا التعبير في الجوامع الرّوائيّة ، رغم الجهود المبذولة . وَالمبالغة المذكورة فيهذا الكلام هي بالشّعر أشبه منها بكلامالنّبيّ صلى الله عليه وآله .
وقد سمّى محقّقو « آداب المتعلّمين » و « تفسير القمّيّ » هذا الكلام حديثاً ، بلا تحقيق .
1 / 4 . فَضلُ طالِبِ العِلمِ
83 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : طالِبُ العِلمِ بَينَ الجُهّالِ كَالحَيِّ بَينَ الأَمواتِ . « 1 »
84 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن خَرَجَ في طَلَبِ العِلمِ كانَ في سَبيلِ اللَّهِ حَتّى يَرجِعَ . « 2 »
85 . عنه صلى الله عليه وآله : إذا جاءَ المَوتُ طالِبَ العِلمِ وهُوَ عَلى هذِهِ الحالِ ماتَ وهُوَ شَهيدٌ . « 3 »
1 / 5 . فَضلُ طَلَبِ العِلمِ عَلَى العِبادَةِ
86 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن خَرَجَ يَطلُبُ باباً مِن عِلمٍ لِيَرُدَّ بِهِ باطِلًا إلى حَقٍّ أو ضَلالَةً إلى هُدًى ، كانَ عَمَلُهُ ذلِكَ كَعِبادَةِ مُتَعَبِّدٍ أربَعينَ عاماً . « 4 »
87 . عنه صلى الله عليه وآله - لِأَبي ذَ رٍّ - : يا أبا ذَ رٍّ ، لَأَن تَغدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِن كِتابِ اللَّهِ خَيرٌ لَكَ مِن أن تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكعَةٍ ، ولَأَن تَغدُوَ فَتَعَلَّمَ باباً مِنَ العِلمِ عُمِلَ بِهِ أو لَم يُعمَل خَيرٌ مِن أن تُصَلِّيَ ألفَ رَكعَةٍ . « 5 »
88 . عنه صلى الله عليه وآله : بابٌ مِنَ العِلمِ يَتَعَلَّمُهُ الإِنسانُ خَيرٌ لَهُ مِن ألفِ رَكعَةٍ تَطَوُّعاً . « 6 »
1 / 6 . فَوائِدُ طَلَبِ العِلمِ
أ - مَحَبَّةُ اللَّهِ
89 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : طالِبُ العِلمِ أحَبَّهُ اللَّهُ وأحَبَّهُ المَلائِكَةُ وأحَبَّهُ النَّبِيّونَ . « 7 »
90 . عنه صلى الله عليه وآله : طالِبُ العِلمِ مَحفوفٌ بِعِنايَةِ اللَّهِ . « 8 »
ب - إكرامُ المَلائِكَةِ
91 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجنِحَتَها لِطالِبِ العِلمِ رِضًى بِهِ . « 9 »
92 . عنه صلى الله عليه وآله : إذا خَرَجَ الرَّجُلُ في طَلَبِ العِلمِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أثَرَهُ حَسَناتٍ ، فَإِذَا التَقى هُوَ وَالعالِمُ فَتَذاكَرا مِن أمرِ اللَّهِ تَعالى شَيئاً أظَلَّتهُمَا المَلائِكَةُ ونودِيا مِن فَوقِهِما :
أن قَد غَفرتُ لَكُما . « 10 »
ج - تَكَفُّلُ الرِّزقِ
93 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ تَعالى قَد تَكَفَّلَ لِطالِبِ العِلمِ بِرِزقِهِ خاصَّةً عَمّا ضَمِنَهُ لِغَيرِهِ . « 11 »
هامش
( 1 ) . الأمالي للطوسي : ص 577 ح 1191
( 2 ) . سنن الترمذي : ج 5 ص 29 ح 2647
( 3 ) . تاريخ بغداد : ج 9 ص 247
( 4 ) . الأمالي للطوسي : ص 618 ح 1275
( 5 ) . سنن ابن ماجة : ج 1 ص 79 ح 219
( 6 ) . تنبيه الخواطر : ج 2 ص 119
( 7 ) . جامع الأخبار : ص 110 ح 195
( 8 ) . عوالي اللآلي : ج 1 ص 292 ح 167
( 9 ) . الكافي : ج 1 ص 34 ح 1
( 10 ) . دعائم الإسلام : ج 1 ص 81
( 11 ) . منية المريد : ص 160