تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتخب حكم النبى الاعظم « صلى الله عليه وآله » — صفحة 168

مساهمون:

ص١٦٨
نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في بَيتي :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
. قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، ألَستُ مِن أهلِ البَيتِ ؟ قالَ : إنَّكِ إلى خَيرٍ ، إنَّكِ مِن أزواجِ رَسولِ اللَّهِ . قالَت : وأهلُ البَيتِ عليهم السلام رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ والحَسَنُ والحُسَينُ . « 1 » 894 . مسند ابن حنبل عن شَهر بن حَوشَبٍ عَن امِّ سَلَمَةَ : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله جَلَّلَ عَلى عَلِيٍّ وحَسَنٍ وحُسَينٍ وفاطِمَةَ كِساءً ، ثُمَّ قالَ : اللَّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي وخاصَّتي ، اللَّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا . فَقالَت امُّ سَلَمَةَ : وأنَا مِنهُم ؟ قالَ : إنَّكِ إلى خَيرٍ . « 2 » 895 . الإمام زين العابدين عليه السلام عَن امِّ سَلَمَةَ : نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في بَيتي وفي يَومي ، كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عِندي فَدَعا عَلِيًّا وفاطِمَةَ والحَسَنَ والحُسَينَ ، وجاءَ جَبرَئيلُ فَمَدَّ عَلَيهِم كِساءً فَدَكِيًّا ثُمَّ قالَ : اللَّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي ، اللَّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا . قالَ جَبرَئيلُ : وأنَا مِنكُم يا مُحَمَّدُ ؟ فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله : وأنتَ مِنّا يا جَبرَئيلُ . قالَت امُّ سَلَمَةَ : فَقُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، وأنَا مِن أهلِ بَيتِكَ ، وجِئتُ لِأَدخُلَ مَعَهُم ، فَقالَ : كوني مَكانَكِ يا امَّ سَلَمَةَ ، إنَّكِ إلى خَيرٍ ، أنتِ مِن أزواجِ نَبِيِّ اللَّهِ . فَقالَ جَبرَئيلُ : اقرَأْ يا مُحَمَّدُ :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
فِي النَّبِيِّ وعَلِيٍّ وفاطِمَةَ والحَسَنِ والحُسَينِ عليهم السلام . « 3 » 896 . صحيح مسلم عن عائشة : خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله غَداةً وعَلَيهِ مِرطٌ مُرَحَّلٌ « 4 » مِن شَعرٍ أسوَدَ ، فَجاءَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ فَأَدخَلَهُ ، ثُمَّ جاءَ الحُسَينُ فَدَخَل مَعَهُ ، ثُمَّ جاءَت فاطِمَةُ فَأَدخَلَها ، ثُمَّ جاءَ عَلِيٌّ فَأَدخَلَهُ ، ثُمَّ قالَ :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
. « 5 »

أضواء حول حديث الكساء

حادثة الكساء من أهمّ الحوادث المشرقة في تاريخ حياة النبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله في مضمار التعريف بأئمّة الإسلام وهداته . كما تعدّ من النقاط المضيئة البارزة في خصائص أهل البيت الكريم وفضائلهم .

1 - سند حادثة الكساء

لا مجال للتشكيك في وقوع هذه الحادثة ؛ فقد نقلها المحدِّثون الكبار في كتبهم المعتبرة بطرق مستفيضة . بل جاز لنا أن نقول بتواترها إذا ما توسّعنا في دراستها . وثمّة قرائن كثيرة تدلّ على أنّ من قرأ التاريخ الإسلاميّ لا يتسنّى له أن يمتري فيها . وقد بلغت من الشهرة في المجتمع الإسلاميّ مبلغًا أن سُمّي اليوم الذي كانت فيه حادثة الكساء يوم الكساء . « 6 » ولُقِّب الخمسة الطيّبون الذين شملتهم العناية
هامش
( 1 ) . تاريخ دمشق : ج 13 ص 207 ( 2 ) . مسند ابن حنبل : ج 10 ص 197 ح 26659 ( 3 ) . الأمالي للطوسي : ص 368 ح 783 ( 4 ) . مِرط مُرحَّل : إزار خزٍّ فيه عَلَم ، وسمّي مُرَحَّلًا لِما عليه من‌تصاوير رَحْل وما ضاهاه ( لسان العرب : ج 11 ص 278 ) ( 5 ) . صحيح مسلم : ج 4 ص 1883 ح 2424 ( 6 ) . راجع : الخصال : ص 550 والغدير : ج 4 ص 40