9 / 5 . ما رُوِيَ بِلَفظِ « اثنا عَشَرَ ، عَدَدَ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ »
883 . الخصال عن قيس بن عبد : كُنّا جُلوساً في حَلقَةٍ فيها عَبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ ، فَجاءَ أعرابِيٌّ فَقالَ : أيُّكُم عَبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ ؟ فَقالَ عَبدُ اللَّهِ : أنَا عَبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ ، قالَ : هَل حَدَّثَكُم نَبِيُّكُم صلى الله عليه وآله كَم يَكونُ بَعدَهُ مِنَ الخُلَفاءِ ؟
قالَ : نَعَم ، اثنا عَشَرَ ، عَدَدُ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ . « 1 »
9 / 6 . ما رُوِيَ في إمامة الإمام عليّ عليه السلام وأحد عشر من ولده
884 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - لِعَلِيٍّ عليه السلام - : يا عَلِيُّ ، أنَا وأنتَ وَابناكَ الحَسَنُ والحُسَينِ ، وتِسعَةٌ مِن وُلدِ الحُسَينِ ، أركانُ الدّينِ ، ودَعائِمُ الإسلامِ ، مَن تَبِعنَا نَجا ومَن تَخَلَّفَ عَنَّا فإِلَى النّارِ . « 2 »
885 . الخصال عن سلمان : دَخَلتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله ، وإذَا الحُسَينُ عليه السلام عَلَى فَخِذَيهِ وهُوَ يُقَبِّلُ عَينَيهِ ويَلثِمُ فاهُ ، وهُوَ يَقولُ : أنتَ سَيِّدٌ ابنُ سَيِّدٍ ، أنتَ إمامٌ ابنُ إمامٍ أبُو الأَئِمَّةِ ، أنتَ حُجَّةٌ ابنُ حُجَّةٌ أبو حُجَجٍ تِسعَةٍ مِن صُلبِكَ ، تاسِعُهُم قائِمُهُم . « 3 »
دراسة حول أحاديث عدد الأئمّة
بناء على الأحاديث التي وردت في الفصل الأخير ، عيّن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله اثني عشر شخصاً من أهل بيته خلفاء له ، واحد تلو الآخر . بإمكاننا تصنيف هذه الأحاديث في قسمين :
القسم الأول : الأحاديث الواردة في مصادر أتباع أهل البيت عليهم السلام ، وهي صحيحة السند ومعتبرة ، ودلالتها على الإمامة ، حسب المباني التي يعتمدها أتباع أهل البيت عليهم السلام ، جلية وغير قابلة للإنكار .
القسم الثاني : الأحاديث التي نقلها أهل السنّة عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وهي صحيحة ومعتبرة حسب القواعد التي يعتمدونها . لكن دلالتها ليست بوضوح دلالة القسم الأول . لذا وردت احتمالات مختلفة في تبيين مقاصدها . وإضافة إلى تقييم سندها ، سيتضح من خلال هذه الدراسة بأنها لا تختلف في الدلالة عن أحاديث القسم الأول .
1 . تقييم سند الأحاديث
يجدر بنا الإشارة إلى بضع نقاط في ما يخصّ تقييم سند « أحاديث عدد الخلفاء » :
أ . يصل سند هذه الأحاديث في المصادر القديمة المعتبرة « 4 » إلى جابر بن سمرة .
ب . رواية جابر بن سمرة معتبرة لدى أهل السنّة .
فيقول البغوي في تقييم هذا الحديث : « هذا حديث
هامش
( 1 ) . الخصال : ص 467 ح 7
( 2 ) . الأمالي للمفيد : ص 217 ح 4
( 3 ) . الخصال : ص 475 ح 38
( 4 ) . راجع : صحيح مسلم : ج 6 ص 3 وص 4 ومسند ابن حنبل : ج 5 ص 87 وص 88 وص 89 وص 90 ومسند أبي داوود الطيالسي : ص 105 وص 180 وصحيح ابن حبّان : ج 15 ص 44 وسنن أبي داوود : ج 2 ص 309 ح 4280 وفتح الباري : ج 13 ص 181 والمعجم الكبير : ج 2 ص 195 وص 232 ومسند أبي يعلى : ج 13 ص 456 ح 7463 وتاريخ بغداد : ج 2 ص 124