في قوله تعالى :
« وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
« 1 »
»
قال :
هو أن تتمكث فيه ، وتحسن به صوتك . « 2 »
329 - - 139 . طب الأئمّة : إبراهيم بن مأمون قال : حدَّثنا حمّاد بن عيسى ، عن شعيب العقرقوفي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
لا بأس بالرقى من العين والحمّى والضرس ، وكل ذات هامة لها حمّة إذا علم الرَّجل ما يقول ، لا يدخل في رقيته وعوذته شيئاً لا يعرفه . « 3 »
330 - - 140 . الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : قال :
إذا قُرئ شيء من العزائم الأربع فسمعتها فاسجد ، وإن كنت على غير وضوء ، وإن كنت جنباً ، وإن كانت المرأة لا تصلّي ، وسائر القرآن أنت فيه بالخيار ، إن شئت سجدت ، وإن شئت لم تسجد . « 4 »
331 - - 141 . ثواب الأعمال : الشيخ الصدوق ، عن محمّد بن موسى بن المتوكل قال :
حدَّثني محمّد بن يحيى قال : حدَّثني محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن حسّان ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن ( بن علي ) « 5 » ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
إن لكل شيء قلباً ، وإن قلب القرآن « يس » ، مَن قرأها قبل أن ينام أو في نهاره قبل أن يمشي ، كان في نهاره من المحفوظين والمرزوقين حتّى يمسي ، ومَن قرأها في ليلة قبل أن ينام ، وكَّل اللَّه به ألف ملك يحفظونه من شرِّ كل شيطان رجيم ، ومن كل آفة ، وإن مات في يومه ، أدخله اللَّه به الجنة ، وحضر غسله
هامش
( 1 ) . سورة المزمل ( 73 ) ، الآية 4 .
( 2 ) . مجمع البيان ، ج 10 ، ص 162 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 856 ( كتاب الصلاة ، باب 21 من أبواب قراءة القرآن ، ح 4 ) .
( 3 ) . طبّ الأئمة ، ص 47 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 878 ( كتاب الصلاة ، باب 41 من أبواب قراءة القرآن ، ح 2 ) .
( 4 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 318 ( كتاب الصلاة ، باب عزائم السجود ، ح 2 ) ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 291 ( كتاب الصلاة ، باب كيفية الصلاة وصفتها والمفروض من ذلك والمسنون ، ح 27 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 880 ( كتاب الصلاة ، باب 42 من أبواب قراءة القرآن ، ح 2 ) .
( 5 ) . من الوسائل .