قال : يا جبرئيل ، إن حمري ضعاف ، قال : ارتحل ، فخرج منها ، فارتحل حتّى إذا كان السحر نزل إليها جبرئيل ، فأدخل جناحه تحتها حتّى إذا استعلت قلبها عليهم ، ورمى جدران المدينة بحجارة من سجّيل ، وسمعت امرأة لوط الهدّة فهلكت منها . « 1 »
289 - 34 . علل الشرائع : حدَّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل قال : حدَّثنا عبداللَّه بن جعفر ، عن محمّد بن الحسين ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهم السلام في قول لوط :
« إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ »
« 2 » فقال : إنّ إبليس أتاهم في صورة حسنة ، فيه تأنيث ، عليه ثياب حسنة ، فجاء إلى شبّان منهم فأمرهم أن يقعوا به ، ولو طلب إليهم أن يقع بهم لأبوا عليه ولكن طلب إليهم أن يقعوا به ، فلمّا وقعوا به التذّوه ، ثم ذهب عنهم وتركهم ، فأحال بعضهم على بعض . « 3 »
290 - 35 . تفسير القمّي : حدَّثنا جعفر بن أحمد ، عن عبداللَّه بن موسى ، عن الحسن بن عليّ ، عن [ ابن ] أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
سألته عن قول اللَّه تعالى :
« وَيَسْئَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُوا عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً »
« 4 » قال : إنّ
هامش
( 1 ) . علل الشرائع ، ج 2 ، ص 551 ؛ بحار الأنوار ، ج 12 ، ص 160 ( كتاب النبوّة ، باب قصص لوط عليه السلام وقومه ، ح 12 ) .
قال الطبرسي رحمه الله : اختلف في ذلك - يعني عرض البنات - فقيل : أراد بناته لصلبه ( عن قتادة ) .
وقيل : أراد النساء من أُمته لأنهنّ كالبنات له ، فإنّ كل نبي أبو أُمته وأزواجه امّهاتهم ( عن مجاهد وسعيد بن جبير ) .
واختلف أيضاً في كيفية عرضهنّ ، فقيل : بالتزويج ، وكان يجوز في شرعه تزويج المؤمنة من الكافر ، وكذا كان يجوز أيضاً في مبدأ الإسلام ، وقد زوّج النبي صلى الله عليه وآله وسلم ابنته من أبي العباس بن الربيع قبل أن يسلم ، ثم نُسخ ذلك ، وقيل : أراد التزويج بشرط الإيمان ( عن الزجّاج ) .
وكانوا يخطبون بناته فلا زوّجهنَّ منهم لكفرهم ، وقيل : إنه كان لهم سيّدان مطاعان فيهم ، فأراد أن يزوّجهما بنتيه زعوراء وريثاء . ( بحار الأنوار )
( 2 ) . سورة العنكبوت ( 29 ) ، الآية 28 .
( 3 ) . علل الشرائع ، ج 2 ، ص 548 ؛ بحار الأنوار ، ج 12 ، ص 161 ( كتاب النبوّة ، باب قصص لوط عليه السلام وقومه ، ح 13 ) .
( 4 ) . سورة الكهف ( 18 ) ، الآية 83 .