لَكَ سُفِكَتِ الدِّماءُ ، لا شَريكَ لَكَ ، وَالحَمدُ للَّهِ رَبِّ العالَمينَ ، اللَّهُمَّ اخسَأِ الشَّيطانَ الرَّجيمَ . « 1 »
1107 . فقه الرضا : إذا أرَدتَ ذَبحَهُ « 2 » فَقُل :
بِسمِ اللَّهِ وبِاللَّهِ ، مِنكَ وبِكَ ولَكَ وإلَيكَ ، عَقيقَةُ فُلانِ بنِ فُلانٍ عَلى مِلَّتِكَ ودينِكَ وسُنَّةِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله ، بِسمِ اللَّهِ وبِاللَّهِ ، وَالحَمدُ للَّهِ وَاللَّهُ أكبَرُ ، إيماناً بِاللَّهِ ، وثَناءً عَلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ، وَالعِصمَةَ بِأَمرِهِ ، وَالشُّكرَ لِرِزقِهِ ، وَالمَعرِفَةَ لِفَضلِهِ عَلَينا أهلَ البَيتِ . « 3 »
14 / 7 الدُّعاءُ عِندَ الخِتانِ
1108 . كتاب من لا يحضره الفقيه عن مرازم بن حكيم بن الأزدي عن الإمام الصادق عليه السلام - فِي الصَّبِيِّ إذا خُتِنَ ، قالَ - : يَقولُ :
اللَّهُمَّ هذِهِ سُنَّتُكَ وسُنَّةُ نَبِيِّكَ صَلَواتُكَ عَلَيهِ وآلِهِ وَاتِّباعٌ مِنّا لَكَ ولِنَبِيِّكَ ، بِمَشيئَتِكَ وبِإِرادَتِكَ وقَضائِكَ ، لِأَمرٍ أنتَ أرَدتَهُ وقَضاءٍ حَتَمتَهُ ، وأَمرٍ أنفَذتَهُ فَأَذَقتَهُ حَرَّ الحَديدِ في خِتانِهِ وحِجامَتِهِ ، لِأَمرٍ أنتَ أعرَفُ بِهِ مِنّي ، اللَّهُمَّ فَطَهِّرهُ مِنَ الذُّنوبِ ، وزِد في عُمُرِهِ ، وَادفَعِ الآفاتِ عَن بَدَنِهِ ، وَالأَوجاعَ عَن جِسمِهِ ، وزِدهُ مِنَ الغِنى ، وَادفَع عَنهُ الفَقرَ ، فَإِنَّكَ تَعلَمُ ولا نَعلَمُ .
قالَ أبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : أيُّ رَجُلٍ لَم يَقُلها عِندَ خِتانِ وَلَدِهِ ، فَليَقُلها عَلَيهِ مِن قَبلِ أن يَحتَلِمَ ، فَإِن قالَها كُفِيَ حَرَّ الحَديدِ مِن قَتلٍ أو غَيرِهِ . « 4 »
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 6 ص 31 ح 5 عن محمّد بن مارد ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 487 ح 4723 ، وسائل الشيعة : ج 15 ص 155 ح 27493 .
( 2 ) . أي : ذبح العقيقة .
( 3 ) . فقه الرضا : ص 239 ، بحار الأنوار : ج 104 ص 116 ح 43 .
( 4 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 488 ح 4726 ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 490 ح 1699 ، بحار الأنوار : ج 104 ص 124 ح 75 .