على الحقّ » : 32 / 266 . هَجَر : اسم بلد معروف بالبحرين ، وهو مذكّر مصروف ( النهاية ) .
هجس : عن الحسن بن عليّ عليهما السلام : « أنا الضامن لمن لميَهْجِسُ في قلبه إلّاالرضى أنيدعو اللَّه فيُستجاب له » : 69 / 335 . يَهْجِس : أي يَخْطُر به ويَدورُ فيه من الأحاديث والأفكار ( النهاية ) .
* ومنه عن الصادق عليه السلام : « اللهمّ أنت . . . تعلم حاجتي وما تضمره هَواجِس الصدور » :
97 / 282 .
* ومنه عن الرضا عليه السلام : « يا من . . . دنا في اللطف ، فجاز هَواجِسَ الأفكار » : 82 / 258 .
هجع : عن أمير المؤمنين عليه السلام في رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « أرسَلَه على . . . طول هَجْعة من الأمم » :
18 / 218 . الهَجْعة : النَّوم ( المجلسي : 18 / 219 ) .
* وعنه عليه السلام : « أتمتلئ السائمة من رعيها فتبرك ؟ وتشبع الربيضة من « 1 » عشبها فتربض ؟
ويأكل عليٌّ من زاده فيَهْجَع ؟ ! » : 40 / 342 .
* ومنه الدعاء : « وامتنعَ من التِّهجاع الخائفون » : 84 / 259 . التِّهجاع : النَّومة الخفيفة ( المجلسي : 84 / 263 ) .
هجم : في الحديث : « دخلني من ذلك غضاضة هَجْمة عضّ لها قلبي » : 22 / 117 . الهَجْمة :
البَغْتة . والهَجْمة من الإبل : ما بين السبعين إلى المائة ، ومن الشتاء : شدّة برده ، ومن الصيف :
شدّة حرّه ( المجلسي : 22 / 121 ) .
هجن : في الخبر : « زوّجني إخوتي هَجِيناً » : 40 / 306 . قال الجوهري : الهُجْنَةُ في الناس والخيل إنَّما تكون من قبل الامّ ، فإذا كان الأب عتيقاً والامُّ ليست كذلك كان الولد هَجيناً ( المجلسي : 40 / 306 ) .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله للجارود العبدي : « أمّا عقلُ الهَجِين فإنَّ أهل الإسلام تتكافأ دماؤهم ، ويُجير أقصاهم على أدناهم » : 18 / 137 . أي دِية غير شريف النسب هل تساوي دية الشريف ؟
أو أنّه لمّا كان عنده أنّه لا يقتصّ الشريف للهجين سأله صلى الله عليه وآله عن قدر ديته ، فأجابه صلى الله عليه وآله بنفي ما توهّمه ( المجلسي : 18 / 140 ) .
هامش
( 1 ) في البحار : « عن » ، وما أثبتناه من المصدر الذي نقل عنه .