لا يعرفون متى تكون الساعة . وقيل : عرفت ثواب ربّها في ذلك اليوم . وقال الصادق عليه السلام :
أُقِّتَتْ
: أي بُعثت في أوقات مختلفة » : 7 / 88 .
وقذ : عن بكر بن عبد اللَّه : « إنَّ عمر بن الخطّاب دخل على النبيّ صلى الله عليه وآله وهو مَوْقوذ » :
16 / 222 . المَوْقوذ : الشديدُ المرض المُشْرف . ووقَذَهُ : صَرَعَهُ . وسكَّنَه وغلبه ، وتَركَه عَليلًا ( المجلسي : 16 / 222 ) .
* ومنه عن محمّد بن عبد السلام لأبي عبد اللَّه عليه السلام : « إنَّ رجلًا ضرب بقرة بفأْس فوَقَذَها » :
62 / 317 .
* وعن الجارود بن المنذر العبدي في سلمان : « أغرُّ أبْلجُ ، قد وقَذَته الحكمةُ » : 15 / 245 .
أي أثّرت فيه وبانت فيه آثارها . . . وفي النهاية : فيه « فيَقِذه الورعُ » ؛ أي يسكّنه ويمنعه من انتهاك ما لايحلّ ولا يُحمد . يقال : وَقَذهُ الحلم : إذا سكَّنَه ( المجلسي : 15 / 248 ) .
وقر : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « إنَّ الإيمان ما وَقَرَ في القلوب » : 65 / 249 . وَقَرَ في القلب - كوَعَد - : أي سَكَن فيه وثَبَت ؛ من الوَقارِ : الحِلم والرَّزانة . كذا في النهاية ( المجلسي :
65 / 249 ) .
* وعنه عليه السلام : « المؤمنُ . . . وَقورٌ عند الهزاهز » : 75 / 244 . أي ذو وقار .
* وعنه عليه السلام في أمير المؤمنين عليه السلام : « يبعث اللَّه مَلَكاً يَوقَرُ في اذُنه كيت وكيت » : 26 / 71 . وَقَر في صدره : أي سكن فيه وثبت ، من الوَقار ، ذكره الجزري ( المجلسي : 26 / 72 ) .
* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام في الأنبياء : « ومنهم من يُنكَت في قلبه ، ويُوقَر في اذنه » :
11 / 53 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّ اللَّه سبحانه جعل الذِّكرَ جلاءً للقلوب ، تَسْمَعُ به بَعْد الوَقْرة » :
66 / 325 . هي المَرّة من الوَقْر - بفتح الواو - : ثِقَلِ السَّمع . وقد وَقِرَت اذُنه تَوْقَر وَقْراً ، بالسكون ( النهاية ) .
* ومنه الدعاء : « ذُنوبٌ أنا بها مرتهن ، وقد أوْقَرَت ظهري » : 84 / 64 . قال الجوهري :
أوْقَرَه : أي أثقَلَه ( المجلسي : 84 / 69 ) .