* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « لا تتّخذوا قبري عِيْداً » : 34 / 332 . أي عادةً بكثرة الزيارة أو مجمعاً للُامور . وفي سائر الروايات « مسجداً » وهو الظاهر ( المجلسي : 34 / 333 ) .
* وعنه صلى الله عليه وآله : « نِعْم العِيْد عِيْد الحجامة . يعني العادة » : 59 / 116 . العِيدُ : ما اعْتَادَكَ من هَمٍّ أو غيره ( الصحاح ) .
* وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « من كانت في بيته شاة عِيديّة ارتحل الفقر عنه منقلة » : 61 / 132 .
في بعض النسخ بالياء المثنّاة ، وكأنّ المراد نجيبة ، قال في القاموس : العِيد - بالكسر - : فحلٌ معروف ، ومنه النجائب العِيديَّة ، أو نِسبةٌ إلى العِيديِّ بن النَّدَغي ، أو إلى عادِ بن عادٍ أو إلى بني عِيدِ بن الآمِريِّ ، وفي بعض النسخ بالباء الموحّدة . وفي القاموس : وبنو العُبَيْد : بَطْنٌ .
وهو عُبَديٌّ كهُذَلِيٍّ وقال : العَبْدِيُّ نسْبَةٌ إلى عبد القَيْس ، انتهى . وكأنّ شياههم كانت أحسن وأكثر لبناً ( المجلسي : 61 / 132 ) .
عوذ : عن مليكة اللَّيثيّة للنبيّ صلى الله عليه وآله : « أعوذ باللَّه منك ! فقال : لقد عُذْتِ بمَعَاذ ، فسرَّحَها » :
22 / 204 . يقال : عُذْت به أعُوذ عَوْذاً وعِيَاذاً ومَعاذاً : أي لَجأت إليه . والمَعاذ المَصدر ، والمكان ، والزمان ؛ أي لَقد لَجأتِ إلى مَلْجأ ، ولُذْتِ بِمَلاذٍ ( النهاية ) .
* ومنه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في ولادة النبيّ صلى الله عليه وآله : « اتِيَ به عبد المطّلب . . . ثمّ عوّذه بأركان الكعبة » : 15 / 258 .
* وفي حديث سحره صلى الله عليه وآله : « كان جبرئيل عليه السلام أنزل يومئذٍ المُعوِّذتَين » : 89 / 365 . أي
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
و
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
( النهاية ) .
* وفي حديث الحُدَيْبِية : « ومَعَهم العُوذُ المَطَافِيل » : 20 / 331 . يُريد النساء والصبيان .
والعُوذ - في الأصل - : جَمعُ عائذ ؛ وهي النَّاقة إذا وَضَعَت ، وبَعْدما تَضَع أيَّاماً حتّى يَقْوَى ولدُها ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « « فأقْبَلْتُم إليَّ إقْبالَ العُوذ المَطَافيل على أولادها » : 32 / 78 .
عور : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الزكاة : « لا يأخذ المُصدِّق هرِمَةً ولا ذات عَوَارٍ » : 93 / 89 .
العَوار - بالفتح - : العَيْب ، وقد يُضَمُّ ( النهاية ) .
* ومنه عن الصادق عليه السلام في النواصب : « يَكشف عن مخازيهم ، ويُبيّن أعْوارهم » : 8 / 180 .