* ومنه في الأدوية : « تنفع بإذن اللَّه تعالى من . . . الاسْر والزَّحِير » : 59 / 240 . أي احتباس البول ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة العلم : « يجعل مطلق الوحش مأسُوراً » : 75 / 6 .
المأسور : الأسير .
* وعنه عليه السلام : « استَقَيْتُ لامرأة من الأنصار عشر دلاء فأخذت عشر تمرات وأسرة من كرّاث » : 63 / 201 . كأنّ المراد بالأسرة : الحُزمة المشدودة ( المجلسي : 63 / 201 ) .
* ومن شعر يوم الطفّ :
نَحن رَضَضنا الصَّدر بَعْد الظَّهرِ * بِكُلّ يَعبُوب شديد الأسْرِ
: 45 / 59 . الأسْر : الشدّ والربط ، وشِدّة الخَلْق والخُلُق . وشدّ اللَّه أسْرَه : أي قوّى إحكام خَلْقِه ؛ من قولهم : « ما أحسن ما أسَرَ قَتَبَه » وهو أن يربط طرفي عرقوبي القَتَب برباط .
واليعبوب : الفرس الكثير الجري .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « أشرفت على اليمن فإذا هم بأسْرِهِم مُقبلون » : 21 / 362 .
أي جميعهم .
* ومنه عن آمنة عليها السلام : « وقائل يقول : قَبَضَ محمّد على الدنيا بأسْرِها » : 15 / 327 .
أسس : عن عليّ بن موسى عليهما السلام : « إنّ الإمامة اسّ الإسلام النامي ، وفرعه السامي » :
25 / 123 . اسّ الحائط - بالضم - : أصلُه ، وجمعه أساس ؛ مثل : قُفل وأقفال ، وربّما قيل :
إساس ؛ مثل عُسّ وعِساس .
* ومنه في زيارة أبي عبداللَّه عليه السلام : « السلام عليك يا اسّ الإسلام » : 98 / 260 .
أسف : في حديث الصلاة : « إنّ أبا بكر رجل أسِيفٌ إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلّي بالنّاس » : 28 / 137 . الأسِيف : سريع البكاء والحُزْن ، وقيل : هو الرقيق ( النهاية ) .
* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام : « أسِفَ اللَّه عزّوجلّ وضعّف لهم الثرثار » : 77 / 202 . يقال : أسِفَ يأسَفُ أسَفاً فهو آسِف ؛ إذا غَضب ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام في قوله تعالى :
فَلَمَّا آسَفُونا انْتَقَمْنا مِنْهُمْ
: « إنّ اللَّه تبارك وتعالى لا يَأسَف