3 / 8 دَفعُ التُّهَمَةِ عَنِ النَّفسِ
29 . عرائس المجالس عن عِكرِمة : كانَ لُقمانُ مِن أهوَنِ مَملوكٍ عَلى سَيِّدِهِ ، فَبَعَثَهُ مَولاهُ مَعَ رِفقَةٍ لَهُ إلى بُستانٍ لَهُ لِيَأتوهُ بِشَيءٍ مِن ثَمَرِهِ ، فَجاؤوا ولَيسَ مَعَهُم شَيءٌ ، وقَد أكَلُوا الثَّمَرَةَ وأحالوا عَلى لُقمانَ .
فَقالَ لِمَولاهُ : إنَّ ذَا الوَجهَينِ لا يَكونُ عِندَ اللَّهِ أميناً ، فَاسقِني وإيّاهُم ماءً جَميعاً ، ثُمَّ أرسِلنا لِنَقذِفَهُ ، فَفَعَلَ ، فَجَعَلوا يَتَقايَؤونَ الفاكِهَةَ ، وجَعَلَ لُقمانُ يَتَقايَأُ ماءً نَقِيّاً ، فَعَرَفَ صِدقَهُ مِن كَذِبِهِم . « 1 »
3 / 9 : العَيبُ عَلَى النَّقشِ أوِ النّاقِشِ
30 . عرائس المجالس عن شَقيق : قيلَ لِلُقمانَ : ما أقبَحَ وَجهَكَ !
قالَ : تَعيبُ بِهذا عَلَى النَّقشِ أو عَلَى النّاقِشِ ؟ ! « 2 »
31 . مجمع البيان : قيلَ لَهُ : ما أقبَحَ وَجهَكَ !
قالَ : تَعتِبُ عَلَى النَّقشِ أو عَلى فاعِلِ النَّقشِ ؟ ! « 3 »
3 / 10 : زَرعُ الشَّعيرِ بَدَلَ السِّمسِمِ
32 . محبوب القلوب : وكانَ سَيِّدُهُ أمَرَهُ أن يَزرَعَ لَهُ في أرضِهِ السِّمسِمَ ، فَزَرَعَ
هامش
( 1 ) . عرائس المجالس : ص 313 .
( 2 ) . عرائس المجالس : ص 314 .
( 3 ) . مجمع البيان : ج 8 ص 496 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 425 ذيل ح 18 .