وَالصِّحَةُ لا يَعرِفُ قَدرَها إلَّاالمَرضى ، وَالحَياةُ لا يَعرِفُ قَدرَها إلَّا المَوتى . « 1 »
2 . عنه عليه السلام : شَيئانِ لا يَعرِفُ فَضلَهُما إلّامَن فَقَدَهُمَا : الشَّبابُ ، وَالعافِيَةُ . « 2 »
3 . عنه عليه السلام - فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ - :
شَيئانِ لَو بَكَتِ الدِّماءَ عَلَيهِما * عَينانِ حَتّى تُؤذِنا بِذَهابِ
لَم تَبلُغَا المِعشارَ مِن حَقَّيهِما * فَقدُ الشَّبابِ وفُرقَةُ الأَحبابِ « 3 »
4 . عنه عليه السلام - فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ - :
بَكَيتُ عَلى شَبابٍ قَد تَوَلّى * فَيالَيتَ الشَّبابَ لَنا يَعودُ
فَلَو كانَ الشَّبابُ يُباعُ بَيعاً * لأَعطَيتُ المُبايِعَ ما يُريدُ
ولكِنَّ الشَّبابَ إذا تَوَلّى * عَلى شُرَفٍ فَمَطلَبُهُ بَعيدُ « 4 »
1 / 2 اغتِنامُ فُرصَةِ الشَّبابِ
الكتاب
هامش
( 1 ) . المواعظ العدديّة : ص 218 .
( 2 ) . غرر الحكم : ح 5764 .
( 3 ) . الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص 100 .
( 4 ) . الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص 206 .