الدُّنيا وَالآخِرَةِ . « 1 »
515 . الإمام زين العابدين عليه السلام : إنَّ أعرابِيّاً أتى رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَخَرَجَ إلَيهِ في رِداءٍ مُمَشَّقٍ « 2 » .
فَقالَ : يا مُحَمَّدُ ، لَقَد خَرَجتَ إلَيَّ كَأَنَّكَ فَتىً .
فَقالَ صلى الله عليه وآله : نَعَم يا أعرابِيُّ ، أنَا الفَتَى ، ابنُ الفَتى ، أخُو الفَتى .
فَقالَ : يا مُحَمَّدُ ، أمَّا الفَتى فَنَعَم ، وكَيفَ ابنُ الفَتى وأخُو الفَتى ؟
فَقالَ : أما سَمِعتَ اللَّهَ عز وجل يَقولَ :
« قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ »
« 3 » فَأَنَا ابنُ إبراهيمَ ، وأمّا أخُو الفَتى فَإِنَّ مُنادِياً نادى فِي السَّماءِ يَومَ احُدٍ : « لا سَيفَ إلّاذُوالفَقارِ ولا فَتى إلّا عَلِيٌّ ، فَعَلِيٌّ أخي وأنَا أخوهُ » . « 4 »
516 . الإمام الحسن عليه السلام : سَأَلتُ خالي هِندَ بنَ أبي هالَةَ عَن حِليَةِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وكانَ وَصّافاً لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وآله فَقالَ : كانَ رسولُ اللَّهِ فَخماً مُفَخَّماً ، يَتَلأَلأَ وَجهُهُ تَلأَلُؤَ القَمَرِ لَيلَةَ البَدرِ ، أطوَلَ مِنَ المَربوعِ وأقصَرَ مِنَ المُشَذَّبِ ، « 5 » عَظيمَ الهامَةِ ، رَجِلَ الشَّعرِ إذَا انفَرَقَت عَقيقَتُهُ « 6 » فَرَقَ وإلّا فَلا يُجاوِزُ شَعرُهُ شَحمَةَ اذُنَيهِ إذا هُوَ وَفرَةٌ ،
هامش
( 1 ) . الأمالي للطوسي : ص 583 ح 1206 .
( 2 ) . ثوب ممشّق : مصبوغ بالمشق وهو طين أحمر يستعمل للصبغ ( راجع : تاج العروس : ج 13 ص 447 ) .
( 3 ) . الأنبياء : 60 .
( 4 ) . معاني الأخبار : ص 119 .
( 5 ) . المشذَّب : هو الطويل البائن الطُّول مع نَقص في لحمه ، وأصله من النخلة الطويلة التيشُذّب عنها جريدها : أي قطّع وفرّق ( النهاية : ج 2 ، ص 453 ) .
( 6 ) . عقيقته : العَقُّ في الأصل الشق والقطع ، سمّيت الشعرة التي يخرج الولود من بطن أُمه وهيعليه عقيقة . ( لسان العرب : ج 10 ص 257 ) .