[ 389 ] في يوم الجمعة ساعة لا يحتجم فيها أحد إلّامات . « 1 » [ 390 ] من سرّه أن يكثر خير بيته فليتوضّأ عند حضور طعامه . « 2 »
هامش
( 1 ) [ 389 ] النسخ : ( و ) : قدّم « أحد » على « فيها » .
المصادر : تحف العقول : ص 125 وفيه : « لا يحتجم فيه » بدل « لا يحتجم فيها » ، وسائل الشيعة : ج 17 ص 110 كتاب التجارة باب 13 من أبواب ما يكتسب به حديث 19 ( عن الخصال ) ، مستدرك الوسائل : ج 6 ص 48 كتاب الصلاة باب 29 من أبواب صلاة الجمعة حديث 1 ( عن الخصال ) ، بحار الأنوار : ج 89 ص 355 ( عن الخصال ) ، نور الثقلين : ج 5 ص 326 ( عن الخصال ) .
يؤيّده : مجمع الزوائد للهيثمي : ج 5 ص 92 عن الحسين بن عليّ عليه السلام ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « إنّ في الجمعة لساعة لا يحتجم فيها أحد إلّامات » .
( 2 ) الباب الثاني : ما أثبتناه من طرق أو مصادر أخرى
وفيه أربعة فصول
الفصل الأوّل : ما رواه الصدوق عن طريق ابن ماجيلويه
[ 390 ] المصادر : الخصال : ص 13 عن محمّد بن عليّ ماجيلويه ، عنعمّه محمّد بنأبي القاسم ، عن محمّد بن عيسى ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّهالحسن بن راشد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه ، عنآبائه عليهم السلام ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وسائل الشيعة : ج 24 ص 334 كتاب الأطعمة والأشربة باب 49 منأبواب آداب المائدة حديث 12 ( عن الخصال ) .
الرواية عن غير القاسم : المحاسن : ج 2 ص 424 ( عن أبيه ) عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : نحوه ، الكافي : ج 6 ص 290 باب صفة الوضوء قبل الطعام حديث 4 عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : نحوه كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 358 مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله نحوه ، الجعفريات : ص 27 عن محمّد ، عن موسى ، عن أبيه ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم .
أقول : استظهر السيّد في العروة الوثقى : ج 1 ص 350 كراهة الأكل بدون الوضوء وصرّح إلى أنّ الوضوء قبل الأكل رافع للكراهة ، كما أنّه حمل التوضؤ قبل الطعام على معناه المصطلح ، ولكن المعروف والمشهور بين الأصحاب أنّ المراد من التوضؤ هنا هو المعنى اللغوي ( التنظيف والاغتسال ) ويشهد لذلك ما نقله الشيخ الطوسي في أماليه : ص 590 ، فإنّه روى عن جماعة ، عن أبي المفضل ، عن أبي القاسم جعفر بن محمّد العلوي الموسوي ، عن أحمد بن زياد ، عن عبيداللَّه بن أحمد بن نهيك ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن جعفر بن محمّد صلى الله عليه وآله وسلم ، عن آبائه عليهم السلام ، عن عليّ عليه السلام ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « من سرّه أن يكثر خير بيته فليتوضّأ عند حضور طعامه ، ومن توضّأ قبل الطعام وبعده عاش في سعة من رزقه وعوفي من البلاء في جسده » .
وقالالشيخبعد ذكر الرواية : « وزاد الموسويفيحديثه : قالهشام بنسالم : قالليالصادق عليه السلام : يا هشام بن سالم ، الوضوء هاهنا غسل اليد قبل الطعام وبعده » والمراد من الموسوي هو جعفر بن محمّد العلوي الذي ذكر في صدر السند .