1384 . الإمام الصادق عليه السلام : إذا ماتَ الكافِرُ شَيَّعَهُ سَبعونَ ألفاً مِنَ الزَّبانِيَةِ إلى قَبرِهِ ، وإنَّهُ لَيُناشِدُ حامِليهِ بِصَوتٍ يَسمَعُهُ كُلُّ شَيءٍ إلَّاالثَّقَلانِ ويَقولُ : لَو أنَّ لي كَرَّةً فَأَكونَ مِنَ المُؤمِنينَ ! ويَقولُ : ارجِعوني لَعَلّي أعمَلُ صالِحاً فيما تَرَكتُ ! فَتُجيبُهُ الزَّبانِيَّةُ : كَلّا إنَّها كَلِمَةٌ أنتَ قائِلُها ! ويُناديهِم مَلَكٌ : لَو رُدَّ لَعادَ لِما نُهيَ عَنهُ .
فَإِذا ادخِلَ قَبرَهُ وفارَقَهُ النّاسُ ، أتاهُ مُنكَرٌ ونَكيرٌ في أهوَلِ صورَةٍ ، فَيَقيمانِهِ ثُمَّ يَقولانِ لَهُ : مَن رَبُّكَ ، وما دينُكَ ، ومَن نَبِيُّكَ ؟ فَيَتَلَجلَجُ لِسانُهُ ولا يَقدِرُ عَلَى الجَوابِ ، فَيَضرِبانِهِ ضَربَةً مِن عَذابِ اللَّهِ يَذعَرُ لَها كُلُّ شَيءٍ . ثُمَّ يَقولانِ لَهُ : مَن رَبُّكَ ، وما دينُكَ ، ومَن نَبِيُّكَ ؟ فَيَقولُ : لا أدري ! فَيَقولانِ لَهُ : لا دَرَيتَ ولا هُديتَ ولا أفلَحتَ .
ثُمَّ يَفتَحانِ لَهُ باباً إلَى النّارِ ، ويُنزِلانِ إلَيهِ الحَميمَ مِن جَهَنَّمَ ؛ وذلِكَ قَولُ اللَّهِ عز وجل :
« وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ * فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ »
يَعني فِي القَبرِ
« وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ »
يَعني فِي الآخِرَةِ . « 1 »
1385 . تفسير القمّي عن أبي اسامة عن أبي عبد اللَّه وأبي جعفر عليهما السلام : وَاللَّهِ لَنَشفَعَنَّ فِي المُذنِبينَ مِن شيعَتِنا حَتّى تَقولَ « 2 » أعداؤُنا إذا رَأَوا ذلِكَ :
« فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ * وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ * فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ »
قالَ : مِنَ المُهتَدينَ ، قالَ : لِأَنَّ الإيمانَ قَد لَزِمَهُم بِالإِقرارِ . « 3 »
1386 . الإمام الصّادق عليه السلام : إِنَّ المَيِّتَ إِذا كانَ مِن أهلِ الجَنَّةِ نادى : عَجِّلوا بي ، وَإِن كانَ مِن أَهلِ النّارِ نادى : رُدّوني . « 4 »
هامش
( 1 ) . الأمالي للصدوق : ص 365 ح 455 عن سليمان بن مقبل المديني عن الإمام الكاظم عليه السلام ، تنبيه الخواطر : ج 2 ص 167 عن الإمام عليّ عليه السلام ، روضة الواعظين : ص 325 ، جامع الأخبار : ص 478 ح 1339 ، بحار الأنوار : ج 6 ص 222 ح 22 .
( 2 ) . في المصدر : « يقولوا » ، والأصح ما أثبتناه كما في بحار الأنوار نقلًا عنه .
( 3 ) . تفسير القمّي : ج 2 ص 123 ، بحار الأنوار : ج 8 ص 37 ح 15 .
( 4 ) . ذكرى الشيعة : ج 1 ص 394 ، بحار الأنوار : ج 81 ص 260 ح 9 .