( و ) : تارة
( استفهامية ) : كالتي
( في نحو :
" مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا " )
« 1 » : فتحتاج إلى جواب
( و ) : تارة
( نكرة موصوفة ) : كالتي
( في نحو مررت بمن معجب لك ) : أي بإنسان معجب لك وتحتاج إلى صفة
( وأجاز أبو علي الفارسي في من أن تقع نكرة تامة ) : فلا تحتاج إلى صفة
( وحمل عليه قوله : " ونعم من هو في سر وإعلان " ) : ففاعل نعم مستتر فيها ومن تمييز بمعنى شخصا والضمير المنفصل هو المخصوص بالمدح
( أي ونعم شخصا ) : هو بشر بن مروان المذكور في البيت قبله
[ 5 ] [ النوع الخامس ] [ من الأنواع الثمانية . ]
( النوع الخامس ) : من الأنواع الثمانية
( ما يأتي ) : من الكلمات
[ أىّ ]
* ( على خمسة أوجه وهو شيئان أحدهما أىّ ) « 2 » : بفتح الهمزة وتشديد الياء
( فتقع ) : تارة
( شرطية ) : فتحتاج إلى شرط وجواب والأكثر أن تتصل بها ما الزائدة
( نحو :
" أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ " )
« 3 » : فأي اسم شرط مفعول مقدم بقضيت وقضيت فعل الشرط وجملة فلا عدوان على جواب الشرط
( و ) : تقع تارة
( استفهامية ) : فتحتاج إلى جواب
( نحو :
" أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً "
« 4 » فأي مبتدأ وخبره ما بعده
( وتقع ) : تارة
( موصوله خلافا لثعلب ) : في زعمة أنها لا تقع موصوله أصلا ويرده
هامش
( 1 ) سورة يس آية 52 .
( 2 ) كان من الأفضل أن يقول : وهو كلمتان بدل : وهو شيئان .
( 3 ) سورة القصص آية 28 .
( 4 ) سورة التوبة آية 124 .