شيء من الأشياء التي يقال فيها إنها ذائعة يكون تصوّره في جميع حالاته مموّها كما يعرض في مبادئ أقاويل الممارين ، لأن طبيعة الكذب تتبيّن فيها على المكان في أكثر الأمر لمن معه أدنى فطنة ، فضلا عن غيره ( أ ، ج ، 470 ، 6 )
قياس ممتحن
- كأنّ القياس المعاند والقياس الممتحن ، والقياس المغالط ، واحد في الموضوع ، لكنّه إذا استعمل على أنّه يراد به إثبات الحق ، أو الإقناع بالعدل ، سمي سوفسطائيّا ، أو مماريّا مشاغبا . وإذا استعمل والغرض فيه تعجي الخصم المعتقد عجزه ، عند القياس المجهول عجزه عند الخصم أو عند آخرين ، كان قياس عناد . وإذا استعمل والغرض فيه استكشاف حال المخاطب المجهول أمره من غير أن يراد تضليله ، أو يراد إظهار المخبور أو المعتقد من عجزه ، كان قياس امتحان ( س ، ج ، 16 ، 17 )
قياس من متقابلتين
- قد يؤلّف قياس من مقدّمات متقابلة ، بأن يؤلّف قياس من موجبة وسالبة متضادتين أو متقابلتين احتيل حتى خفي ذلك ، إمّا بأن تبدّل اسم حدّ ما بما يرادفه ، وإمّا بأن توجد بدل الحدّ جزئيّة أو كليّة فتحكم عليه بما يرفع الحكم عن الحد .
فمنه ما هو بالحقيقة قياس من متقابلتين ، ومنه ما ليس بالحقيقة كذلك ، ولكن بالظن ( س ، ق ، 524 ، 7 )
قياس من مشهورات محمودة
- المشاغبي فهو الذي يتراءى بأنّه جدليّ ، وأنّه إنّما يأتي في محاوراته بقياس من المشهورات المحمودة ولا يكون كذلك ، بل أكثر ما يناله أن يظنّ به ذلك ( س ، س ، 5 ، 14 )
قياس منطقي
- كل قياس منطقي . . . الحمل فيه ينتهي إلى مقدّمات غير ذوات أوساط من قبل أن الطرفين فيه يجب أن يكونا محدودين ( ش ، ب ، 429 ، 21 ) - لا يمكن أن يوجد قياس منطقي من مقدّمات غير متناهية ؛ وأعني بالمنطقي القياس الذي مقدّماته كلّية وصادقة إلّا أنها غير مناسبة ( ش ، ب ، 430 ، 4 ) - في كلى القياسين المنطقي والبرهاني يجب أن تكون مقدّمات غير ذوات أوساط معلومة بأنفسها لا بغيرها ( ش ، ب ، 431 ، 8 ) - القياس المنطقي إنما تعرف به أمور كلية كما تقدّم ، وهم يسلّمون ذلك . والرسل أخبروا بأمور معيّنة شخصيّة جزئيّة - ماضية وحاضرة ومستقبلة - كما في القرآن ( ت ، ر 2 ، 200 ، 4 )
قياس منعكس
- القياس المنعكس يكون بعد كون قياس قبله وإحدى كلتا المقدّمتين ( أ ، ق ، 262 ، 13 )
قياس منفصل
- القياس المنفصل ما كان مؤلّفا من قضايا منفصلة وهي المتعاندة ، وهي ثلاثة أقسام :
مانع الجمع والرفع وهو الحقيقي ، ومانع جمع ، ومانع رفع ( ض ، س ، 34 ، 16 )
قياس موصول
- ( القياس ) الموصول هو الذي تكون النتائج