1 حديثه تارة وننكره أخرى « 1 » ، لأنّ ابن الغضائري قال : إنّه يكنّى أبا الفضل . قال : وكان يروي عنه العياشي كثيرا ، صه في القسم الأوّل « 2 » « 3 » .
ثمّ في القسم الثاني : جعفر بن معروف . قال ابن الغضائري :
جعفر بن معروف أبو الفضل السمرقندي ، يروي عنه العياشي كثيرا ، كان في مذهبه ارتفاع ، وحديثه نعرفه تارة وننكره أخرى .
والوجه عندي التوقّف في روايته لقول هذا الشيخ ابن الغضائري عنه « 4 » ، انتهى .
وقول الشيخ في لم ما قدّمه إلّا أنّه قال : وكيل * ، وكان مكاتبا « 5 » ، كما نقله د « 6 » ، فتدبّر . 2
شرح
وقوله * : وكيل .
فيه إيماء إلى جلالته بل وثاقته كما أشرنا في الفوائد « 7 » .
هامش
( 1 ) في « ر » و « ط » : يعرف حديثه تارة وينكره أخرى ، وفي « ت » والمصدر : يعرف حديثه تارة وينكر أخرى .
( 2 ) الخلاصة : 88 / 5 ، وفيها : وكان يروي عن العياشي كثيرا .
( 3 ) لا يخفى أنّه لا وجه لذكر العلّامة جعفر بن معروف في القسم الأول ، والظاهر أنّه سقط من قلم العلّامة لفظ ( وكيل ) واعتماده على وجودها وإفادتها التوثيق ، وفيه تأمّل ذكرنا وجهه في موضع ممّا ذكرناه . الشيخ محمّد السبط .
( 4 ) الخلاصة : 331 / 4 ، وفيها : وحديثه يعرف تارة وينكر أخرى .
( 5 ) رجال الشيخ : 418 / 6 .
( 6 ) رجال ابن داود : 66 / 336 .
( 7 ) الفائدة الثالثة .