1
[ 270 ] أحمد بن عبد اللّه بن أحمد :
ابن جلّين الدوري « 1 » ، أبو بكر الورّاق ، كان من أصحابنا ، ثقة في حديثه ، مسكونا إلى روايته « 2 » .
ثمّ في صه : روى عنه الغضائري ؛ وزاد بعد جلّين أيضا : بضمّ الجيم وتشديد اللام المكسورة وإسكان الياء المنقّطة تحتها نقطتين والنون بعد الياء « 3 » .
وفي جش : لا نعرف له إلّا كتابا واحدا في طرق من روى ردّ الشمس ، وما يتحقّق بأمرنا « 4 » مع اختلاطه بالعامّة ، وروايته عنهم وروايتهم عنه . 2
شرح
و ( أميّة ) تصحيف ( ابنته ) ليوافق ما في ترجمة البرقي وغيرها : أنّ الراوي عنه أحمد ابن بنته ، وإلى هذا مال المحقّق الشيخ محمّد في شرح الاستبصار « 5 » ، انتهى .
هامش
( 1 ) الدوري من مشايخ الإجازة وفي مرتبة محمّد بن بابويه ، وهو من مشايخ العامّة ظاهرا ، ومنّا باطنا ، ويروي عنه كثيرا . محمّد تقي المجلسي .
( 2 ) كذا في النسخ الخطيّة بدون رمز ، وفي حاشية الحجريّة : جش .
( 3 ) الخلاصة : 67 / 25 .
( 4 ) أقول : قد يتعجب من النجاشي في قوله : إنّه كان من أصحابنا ثقة ، ثمّ قوله : وما يتحقّق بأمرنا مع اختلاطه بالعامّة ، فإنّ ظاهر الأمر التنافي ، والشيخ في الفهرست كالعلّامة في الخلاصة اقتصر على التوثيق وأنّه من أصحابنا ، ويمكن أن يوجّه كلام النجاشي بأنّه مع الاختلاط لم يتحقّق للعامّة أنّه شيعي المذهب ، بل ذكروه عندهم على أنّه من أهل السنّة ، فتأمّل . الشيخ محمّد السبط .
( 5 ) معراج أهل الكمال : 163 - ضمن ترجمة أحمد بن محمّد بن خالد البرقي - وفيه : أحمد بن عبد اللّه بن البرقي ولا أعلم حاله . وفي « ب » بدل في شرح الاستبصار : رحمه اللّه .