1 فيه * تزكية ما لنفسه ، واللّه أعلم .
[ 220 ] أحمد بن الحارث الأنماطي :
من أصحاب الكاظم عليه السّلام ، واقفي ، وكان من أصحاب المفضّل 2
شرح
( 91 ) قوله * في أحمد بن حاتم : فيه تزكية ما لنفسه .
لم أجد فيه تزكية النفس بل ولا المدح أيضا ، فتأمّل . نعم يظهر منه اهتمامه « 1 » بأمر دينه وعدم فساد عقيدته ، ولا يبعد أن يكون أخوه هذا ظاهرا يشير إليه ما رواه الصدوق في توحيده بسنده : عن طاهر بن حاتم بن ماهويه ، قال : كتبت إلى الطيّب - يعني أبا الحسن عليه السّلام - ما الّذي لا تجزي « 2 » من معرفة الخالق جلّ جلاله بدونه ؟ فكتب : « ليس كمثله شيء . . .
الحديث » « 3 » .
وفي فارس ما يظهر منه أنّ أيّوب بن نوح صرف أمره إلى أخيه بعد ظهور خيانته « 4 » .
لكن سيجيء سعيد بن أخت صفوان أخو فارس الغالي ضا « 5 » ، فتدبّر .
( وفي الكافي نقل ما رواه الصدوق وفيه : عن طاهر بن حاتم حال استقامته ) « 6 » .
هامش
( 1 ) في « م » : اهتمام .
( 2 ) في « م » : لا تجتزي .
( 3 ) التوحيد : 284 / 4 باب أدنى ما يجزي من معرفة التوحيد .
( 4 ) انظر رجال الكشّي : 525 / 1007 .
( 5 ) رجال الشيخ : 358 / 3 .
( 6 ) الكافي 1 : 67 / 2 باب أدنى المعرفة . وما بين القوسين أثبتناه من « ب » .