1 لا يبعد أن يكون الكلام ناشئا منه عليه السّلام عن شفقة « 1 » عليهم ، وترغيبا لهم في إخفاء أمرهم عن المخالفين ، أو الاحتياط في الفتوى ، أو تخويفا عن خلاف ذلك ، على أنّه معارض بأصحّ منه وأصرح في « 2 » زرارة ومحمّد بن مسلم وبريد كما هو مذكور في موضعه ، بل اقترانه بهؤلاء ينبئ عن علوّ قدره وعظم منزلته ، فليتدبّر .
[ 532 ] إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير :
المدني ، ق « 3 » .
وفي قب : ابن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي ، أبو إسحاق القارئ ، ثقة ، ثبت ، من الثامنة ، مات سنة ثمانين « 4 » ، أي بعد المائة .
وفي هب : توفّي في التأريخ « 5 » ، من ثقات العلماء « 6 » .
[ 533 ] إسماعيل بن جعفر :
ق « 7 » .
[ 534 ] إسماعيل بن جعفر بن عثمان :
ابن عيسى العامري ، قي ق « 8 » . 2
هامش
( 1 ) في « ش » و « ع » : بل يحتمل أن يكون عن شفقة .
( 2 ) في « ش » و « ع » : بأصرح وأصحّ في .
( 3 ) رجال الشيخ : 160 / 109 .
( 4 ) تقريب التهذيب 1 : 79 / 495 .
( 5 ) أي : في سنة 180 .
( 6 ) الكاشف 1 : 75 / 366 .
( 7 ) رجال الشيخ : 161 / 120 .
( 8 ) رجال البرقي : 28 ، وفيه : إسماعيل بن جعفر ، روى عنه عثمان بن عيسى العامري .