1 « يا أسلم أتعرف هذا الشاب ؟ » قلت : نعم ، هذا محمّد بن عبد اللّه بن الحسن ، قال : « أمّا إنّه سيظهر ويقتل في حال مضيعة » ثمّ قال :
« يا أسلم لا تحدّث بهذا الحديث أحدا فإنّه عندك أمانة » قال :
فحدّثت به معروف بن خرّبوذ وأخذت عليه مثل ما أخذ عليّ ، قال : وكنّا عند أبي جعفر عليه السّلام غدوة وعشيّة أربعة من أهل مكّة ، فسأله معروف عن هذا الحديث ، فقال : أخبرني عن هذا الحديث الّذي حدّثنيه « 1 » ، فإنّي أحبّ أن أسمعه منك ، قال : فالتفت إلى أسلم ، فقال له أسلم : جعلت فداك إنّي أخذت عليه مثل الّذي أخذت عليّ ، فقال أبو جعفر عليه السّلام : « لو كان الناس كلّهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم شكّاكا والربع الآخر أحمق » « 2 » .
حمدويه قال : حدّثني محمّد بن عبد الحميد ، عن يونس بن يعقوب ، قال : سئل أسلم المكّي عن قول محمّد بن الحنفيّة لعامر ابن واثلة : لا تبرح بمكّة « 3 » حتّى تلقاني وإن « 4 » صار أمرك أن تأكل الفضّة « 5 » ، فقال أسلم معجبا « 6 » ممّا روي عن محمّد : يا نظر الخيّاط « 7 » وهو معهم ألست شاهدنا « 8 » حين حدّثنا عامر بن واثلة أنّ 2
هامش
( 1 ) في « ر » و « ض » والحجريّة وحاشية « ت » : حدّثته .
( 2 ) رجال الكشّي : 204 / 359 .
( 3 ) في المصدر : مكّة .
( 4 ) في « ر » و « ش » و « ط » والحجريّة : وأنّه ، وفي حاشية « ش » والمصدر : أو .
( 5 ) في المصدر هنا وفي المورد الآتي : القضّة ، وفي مجمع الرجال 1 : 203 نقلا عنه كما في المتن . وفي لسان العرب 7 : 207 : الفضّة : الصخر المنثور بعضه فوق بعض .
( 6 ) في « ر » : متعجبا ، وفي « ت » و « ض » والمصدر : تعجبا .
( 7 ) كذا في النسخ ، وفي حاشية « ت » و « ش » : فطر الحنّاط ، وفي المصدر : يا فنظر إلى الخيّاط .
( 8 ) في « ض » والحجريّة : شاهدتنا .