1 أبي طالب الأنباري ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه « 1 » .
وفي صه : ابن زياد الكفرثوثاني « 2 » - بالفاء بعد الكاف والراء بعدها والثاء المنقّطة فوقها ثلاث نقط وبعد الواو ثاء أيضا - يكنّى أبا الفضل ، ثقة ، أدرك أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام وروى عنهم .
وقال ابن الغضائري : إنّه خوزي الأمّ ، يروي عن الضعفاء .
والأقرب عندي قبول روايته لتعديل النجاشي ، وقول ابن الغضائري لا يعارضه ؛ لأنّه لم يجرحه في نفسه ولا طعن في عدالته « 3 » .
وفي د : بالفاء المفتوحة - وقيل : الساكنة - والراء والتاء المثنّاة فوق المضمومة والثاء المثلّثة ، منسوب إلى كفرتوثا ، ومن أصحابنا من صحّفه فتوهمه أنّه بثائين مثلّثتين ، والحقّ الأول ، قرية بخراسان « 4 » . 2
هامش
( 1 ) الفهرست : 87 / 7 .
( 2 ) الكفرثوثي ( خ ل ) . هو الّذي صرّح به في الإيضاح [ 82 / 5 ] ، إلّا أنّ ما في الأصل هو الموافق للصحاح [ 2 : 807 ] حيث قال : كفرثوثا قرية . وفي كتاب أدب الكاتب [ 330 ] لابن قتيبة : كفرتوثي ساكنة الفاء ولا تفتح ، وضبطها بالتاء المثنّاة أوّلا ثمّ المثلّثة ، نقله الشهيد الثاني رحمه اللّه . منه قدّس سرّه .
نقول : لم نعثر على ما نقله عن الشهيد الثاني . والّذي في الصحاح المطبوع :
كفرتوثا .
( 3 ) الخلاصة : 60 / 2 .
( 4 ) رجال ابن داود : 47 / 148 .