نعم في الاختيار الطاووسي بخطّ ابن طاووس : إبراهيم الخارقي « 1 » .
جعفر بن أحمد ، عن نوح أنّ « 2 » إبراهيم الخارقي قال : وصفت الأئمّة عليهم السّلام لأبي عبد اللّه عليه السّلام ، وذكر متنا يشهد بصورة الإيمان منه « 3 » ، انتهى فتدبّر .
[ 155 ] إبراهيم بن مرثد الكندي :
الأزدي ، أبو سفيان ، قر « 4 » .
وفي ق : إبراهيم بن مرثد الأزدي ، أخو أبي صادق ، الكوفي « 5 » .
شرح
( 56 ) إبراهيم بن مسلم الحلواني : في كا : عن ابن فضّال عنه « 6 » ، وفيه إيماء إلى اعتداد ما به ، فتأمّل « 7 » .
هامش
- في كون إبراهيم كذلك . انظر منتهى المقال 1 : 204 / 80 هامش ( 8 ) .
( 1 ) في « ش » و « ط » هنا وفي المورد التالي : الخارفي .
( 2 ) في « ت » و « ض » و « ط » بدل أنّ : ابن .
( 3 ) التحرير الطاووسي : 13 / 2 .
( 4 ) رجال الشيخ : 123 / 3 .
( 5 ) رجال الشيخ : 159 / 80 .
( 6 ) الكافي 2 : 11 / 1 .
( 7 ) قال السيّد الخوئي في معجم رجال الحديث 1 : 272 / 302 : لعلّه أشار بأمره بالتأمّل إلى أنّ الأمر بأخذ ما رواه بنو فضّال معناه : أنّ رجوعهم عن طريق الحقّ وفساد عقيدتهم لا يضرّ بصحّة رواياتهم ، لأنّهم ثقات . فمعنى الأخذ برواياتهم : تصديقهم فيما يروونه لا تصديق من يروون عنه وإن كان مجهول -