الحسن ثمّ الحسين ثمّ علي بن الحسين ثمّ محمّد بن علي ثمّ أنت ، فقال :
« رحمك اللّه » ، ثمّ قال : « اتّقوا اللّه اتّقوا اللّه ، عليكم بالورع وصدق الحديث وأداء الأمانة وعفّة البطن والفرج » ، كش ( في إبراهيم المخارقي ) « 1 » .
ولا يبعد * أن يكون الخارقي « 2 » المتقدّم « 3 » وهو ابن زياد « 4 » ، إلّا أنّه وقع في كش هكذا فيما رأيت من نسخه ونسخ اختيار الشيخ .
شرح
( 55 ) قوله * في إبراهيم المخارقي : ولا يبعد أن يكون الخارقي « 5 » المتقدّم .
قلت : أو إبراهيم بن هارون الآتي « 6 » ، ومرّ عن المصنّف أيضا في إبراهيم الخارقي « 7 » ، ويحتمل اتّحادهما ، ويكون أحدهما نسبة إلى الجدّ .
وبالجملة : الظاهر الخارقي والمخارقي وهم ، وممّا ينبّه عليه ما سيجيء في الحسين بن سلمة « 8 » ، فتأمّل « 9 » .
هامش
- المتن .
( 1 ) رجال الكشّي : 419 / 794 . وما بين القوسين لم يرد في « ش » و « ع » .
( 2 ) في « ت » و « ر » و « ع » : الخارقي ، وفي « ض » والحجريّة : المخارقي .
( 3 ) تقدّم برقم : [ 73 ] .
( 4 ) تقدّم برقم : [ 83 ] .
( 5 ) كذا في نسخ التعليقة . وقد اختلفت نسخ المنهج في رسم لفظة : الخارفي ، ففي بعضها :
الخارفي - بالفاء - وفي البعض الآخر : الخارقي - بالقاف - .
وقد نقله الوحيد البهبهاني - كما هنا - وأبو علي الحائري والمامقاني عن المنهج :
الخارقي - بالقاف - والظاهر أنّ الصواب : الخارفي . وقد فصّلنا القول في إبراهيم الخارفي الّذي تقدّم برقم : [ 73 ] فراجع .
( 6 ) سيأتي برقم : [ 174 ] .
( 7 ) تقدّم برقم : [ 73 ] بعنوان : إبراهيم الخارفي .
( 8 ) سيأتي عن رجال الشيخ : 183 / 80 : الحسين بن سلمة ، أبو عمّار الهمداني الخارفي الكوفي .
( 9 ) قال الرجالي أبو علي الحائري : وجه التأمّل أنّ كون الحسين خارقيّا أي مدخل له -