وخامسها : أن لا تختلفا فيه هوية ، اختلافهما في نحو : خ خ بعض الناس كاتب ، أي :
هذا بعض الناس ليس بكاتب ، أي ذاك .
وينوب عندي عن هذه الخمسة حرف واحد وهو : اتحاد المبتدأ ، وأنه أحوط إذا تأملت .
وسادسها : أن لا تختلفا في الخبر معنى ، اختلافهما في نحو : خ خ زيد مختار ، إذا أردت اسم الفاعل ، خ خ زيد ليس بمختار إذا أردت اسم المفعول .
وسابعها : أن لا تختلفا فيه قوة وفعلا ، اختلافهما في نحو : خ خ الخمر في الدن مسكر ، أي بالقوة ، خ خ الخمر فيه ليس بمسكر ، أي بالفعل .
وثامنها : أن لا تختلفا فيه إضافة ، اختلافهما في نحو : خ خ العشرة نصف ، أي نصف العشرين ، خ خ العشرة ليست بنصف ، أي نصف الثلاثين .
وتاسعها : أن لا تختلفا فيه نسبة إلى المكان ، اختلافهما في نحو : خ خ زيد كاتب ، أي في المسجد ؛ خ خ زيد ليس بكاتب ، أي في السوق .
وعاشرها : أن لا تختلفا فيه نسبة إلى الزمان ، اختلافهما في نحو : خ خ زيد كتب ، أي أمس ، خ خ زيد ما كتب ، أي [ أول من أمس ] « 1 » .
[ وينوب عن هذه الخمسة أيضا ما هو أقل مما يذكر .
ولما ترى من توقف التناقض ؛ من اتحاد المبتدأ واتحاد الخبر ، يطلع على معنى قولي :
أجمع للغرض ، وهو اتحاد الخبر ] « 2 » .
هامش
( 1 ) في ( د ) : أول فقط ، وفي ( غ ) ( غدا ) .
( 2 ) في ( غ ) و ( د ) : ( ومن اتحاد المبتدأ اتحاد الخبر يطلع على معنى قولي : خ خ أقل مما يذكر ، ولما ترى من توقف التناقض خ خ من أمس وينوب عن هذه الخمسة أيضا ، ما هو أجمع للغرض ، وهو اتحاد الخبر ) والمثبت من ( ط ) .