فوائد - 1 والتقدير فيها « نعم هو ربعا » أي نعم الربع ربعا و « نعم هو شيئا » أي نعم الشيء شيئا
2 لا يجوز الجمع بين الفاعل الظاهر والتمييز فلا يقال « نعم الربع ربعا » .
وقد أجازه بعضهم لمجرّد التوكيد نحو « نعم الجار جارا من حمى »
3 يجوز أن تدغم ميم « ما » بميم « نعم » فتكسر « العين » وتشدّد « الميم » نحو « نعمّا زيد »
4 إن « ما » الواقعة بعد « نعم وبئس وساء » تكون موصولة إذا تلاها فعل نحو « نعم ما صنعته » والتقدير حينئذ « نعم الذي صنعته هذا » اي الصنيع . ومحلّها من الاعراب الرفع على الفاعلية لأنها نابت مناب مصحوب « أل » الجنسيّة « 1 »
528 - مرتبة المخصوص أن يكون مؤخّرا عن الفاعل ولا يصحّ تقديمه مطلقا
فوائد - 1 فلا يقال « نعم أخواك الرّجلان » بل « نعم الرجلان أخواك » .
ويجوز تقديمه على الفعل نحو « أخواك نعم الرّجلان » « 2 »
2 إذا تقدّم في الكلام ما يدلّ على المخصوص جاز حذفه كقولك « درسنا النّحو على أستاذ فاضل ونعم المدرّس » اي ونعم المدرّس الأستاذ
3 يجوز حذف المخصوص الواقع بعد « ما » نحو « نعمّا وبئسما »
هامش
( 1 ) وقيل : بل انها معرفة تامّة أي غير مفتقرة إلى صلة والفعل صفة لمخصوص محذوف معها . والتقدير في المثال « نعم الشيء شيء صنعته »
( 2 ) إذا تأخر المخصوص عن الفعل والفاعل فلك في إعرابه أربعة أوجه :
1 أن يكون مبتدأ مؤخرا والجملة قبله خبر . 2 أن يكون خبرا لمبتدأ واجب الحذف . 3 أنّه مبتدأ حذف خبره . 4 أنّه بدل من الفاعل . والوجهان الاوّلان هما المشهوران فتكون العبارة على القول الاوّل « زيد نعم الرّجل » .
وعلى الثاني « نعم الرجل الممدوح زيد » . وعلى الثالث « نعم الرجل زيد الممدوح » . وعلى الرابع « نعم الرجل زيد » . وهي على المذهب الاوّل والرابع جملة واحدة . وعلى الثاني والثالث جملتان