وغرضك ان تثبت له حكم من يكون له ذلك الشئ وقال أيضا لا خلاف في ان لفظ اليد استعارة مع أنه لم ينقل عن شئ إلى شئ إذ ليس المعنى على أنه شبه شيأ باليد وانما المعنى على أنه أراد ان يثبت للشمال يدا ( وكذا قول زهير صحا ) اى سلا مجازا من الصحو خلاف السكر
( القلب عن سلمى واقصر باطله )
يقال اقصر عن الشئ إذا اقلع عنه اى تركه وامتنع عنه قيل هو على القلب اى اقصر هو عن باطله ولا حاجة اليه لصحة ان يقال امتنع باطله عنه وتركه بحاله
( وعرى أفراس الصبا ورواحله )
هذا مثال ثالث للاستعارة بالكناية والتخييلية أورده تنبيها على أن من التخييلية ما يحتمل ان يكون تحقيقية وهي التي سماها السكاكى الاستعارة المحتملة للتحقيق والتخييل وعند حملها على التحقيقية تنتفى الاستعارة بالكناية ضرورة فأشار أولا إلى بيان التخييلية وقال ( أراد ) زهير ( ان يبين انه ترك ما كان يرتكبه زمن المحبة من الجهل والغى واعرض