نحو « هؤلاء جوار » و « مررت بجوار » ؛ فحذفت الياء وأتي بالتنوين عوضا منها . « 1 »
3 - النداء ، أي الصلاحيّة لأن ينادى ، نحو قوله تعالى :
« يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ » .
« 2 »
4 - دخول « ال » الحرفيّة ، نحو : « الرّجل » .
5 - الإسناد إليه ، كقوله تعالى :
« مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ » .
« 3 »
ولا يقدح في ذلك نحو :
الام على لوّ وإن كنت عالما * بأذناب لوّ لم تفتني أوائله
و « إيّاك واللّو » و
« يا لَيْتَنا نُرَدُّ »
« 4 » و « تسمع بالمعيدي « 5 » خير من أن تراه » ، لجعل « لو » في الأوّلين اسما وحذف المنادى في الثالث ، أي : « يا قوم » ، وحذف « أن » المؤوّل مع الفعل بالمصدر في الأخير ، أي : وسماعك خير . « 6 »
الفعل : ما دلّ على معنى في نفسه مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة . وهو على ثلاثة أقسام : ماض ومضارع وأمر .
1 - الماضي : هو الفعل الذي يقترن بزمان سابق وضعا . ويختصّ بتاء الفاعل ، نحو :
« قمت » ، « قمت » ، و « قمت » وتاء التأنيث الساكنة ، نحو : « قامت » .
والتقييد بالساكنة يخرج المتحرّكة اللاحقة للأسماء ، نحو : « قائمة » ولبعض الحروف ، نحو : « لات » ، « ربّت » و « ثمّت » .
2 - المضارع : هو الفعل الذي يقترن بزمان مستقبل أو حال وضعا ، ويختصّ بالسين
هامش
( 1 ) . اعلم أنّ التنوين في « قاض » - رفعا وجرّا - تنوين التمكّن لا تنوين التعويض - كما توهّم بعض - لثبوته مع الياء في النصب .
( 2 ) . مريم ( 19 ) : 12 .
( 3 ) . الفتح ( 48 ) : 29 .
أشار ابن مالك إلى علائم الاسم بقوله :بالجرّ والتّنوين والندا و « ال » * ومسند للاسم تمييز حصلقوله : « بالجرّ » متعلّق ب « حصل » و « للاسم » متعلّق ب « تمييز » .
( 4 ) . الأنعام ( 6 ) : 27 .
( 5 ) . تصغير « معديّ » ، منسوب إلى معدي بن عدنان .
( 6 ) . قال الشمني : وحذف « أن » مع رفع الفعل ليس قياسيّا على المختار وجزم الروداني بأنّه قياسيّ . أمّا رواية نصبه فعلى إضمارها ، لأنّ المضمر في قوّة المذكور بخلاف المحذوف ، لكن نصبه على إضمارها في مثل ذلك شاذّ ، كما ستعرفه في باب إعراب الفعل . راجع : حاشية الصبّان : 1 / 38 .