المنقري . وقال الجوهري : هو لعبيد اللّه بن ماوية الطائي . وتمامه :
وجاءت الخيل أثابيّ زمر
قوله : جد النقر : أي تحقق واشتد . وهو بفتح النون وضم القاف ، وأراد النقر ، بسكون القاف ، فالقى حركة الراء على القاف . وقد استشهد به الفارسي في الإيضاح على ذلك ، والمصنف في التوضيح . والنقر : صوت باللسان ، فإن طرفه مخرج النون ، ثم يصوت به ، يسكن به الفرس إذا اضطرب بفارسه . وقد يصوّت به للدابة لتسير . وقال : كراع النقر أيضا أن تحتفر بحوافرها . قال ابن يسعون :
والبيت يحتمل فيه الثلاثة . قال : وماوية امرأة . ويحتمل أن يكون لقبا لها تنبيها على نقاء عرضها وكرم أصلها ، لأن الماوية المرآة الصافية . ويروى : النفر ، بفتح النون والفاء ، والأثابي والزمر : الجماعات من الناس ، واحدها زمرة ، وأثبيه ، على مثال أمنيه . والبيت استشهد به المصنف هنا .
678 - وأنشد :
وما سعاد غداة البين إذ رحلوا
تقدم شرحه في شواهد كل ضمن قصيدة كعب بن زهير رضي اللّه عنه « 1 » .
679 - وأنشد :
تغيّرنا أنّنا عالة * ونحن صعاليك وأنتم ملوكا
680 - وأنشد :
ألّا يجاورنا إلّاك ديّار « 2 »
هامش
( 1 ) انظر ص 524 - 531 ، والشاهد رقم 311 والشاهد رقم 401 ص 647 - 648
( 2 ) ابن عقيل 1 / 59 . والخزانة 2 / 405