بيض : جمع بيضاء . والنعاج : جمع نعجة ، الرمل ، وهي البقرة الوحشية .
قال أبو عبيدة : ولا يقال لغير البقر من الوحش نعاج . والجم : بمعنى الكثير .
والمنهمّ : بتشديد الميم ، الذائب . يصف نسوة يضحكن عن أسنان كالبرد الذائب لطافة ونظافة . والبيت استشهد به على وقوع الكاف اسما بمعنى مثل ، بدليل دخول حرف الجرّ عليها .
288 - وأنشد :
ما يرتجى وما يخاف جمعا * فهو الّذي كاللّيث والغيث معا
289 - وأنشد :
وصاليات ككما يؤثفين « 1 »
هذا للخطام المجاشعي . وقبله :
لم يبق من آي بها يحلّين * غير حطام ورماد كنفين
[ وغير نؤي وحجاجي نؤيين ] « 2 » * وغير ودّ جاذل أو ودّين
قال ابن يسعون : أي رب أثافى صاليات ، فجعل الواو ( واو رب ) . والظاهر خلافه ، بل هي واو العطف ، أي وغير صاليات . وقد تفطن لذلك العيني . والآي :
جمع آية ، وهي العلامة . وضمير بها : لدار المحبوبة « 3 » . ويحلين : بالمهملة ، من
هامش
( 1 ) الخزانة 1 / 367 و 2 / 353 وسيبويه 1 / 13 و 103 و 2 / 331 .
( 2 ) مزيدة عن الخزانة 1 / 367 وسيشرح السيوطي هذا البيت .
( 3 ) في الخزانة : ( وضمير تحلين لديار الحي ) .