ولقب الرّاعي لكثرة وصفه الإبل . شاعر مشهور ، وفد على عبد الملك بن مروان وذكره الجمحي في الطبقة الأولى من الشعراء الاسلاميين « 1 » ، وقبله :
صلّى على عزّة الرّحمن وابنتها * ليلى وصلّى على جاراتها الأخر
هنّ الحرائر لا ربّات أخمرة * سود المحاجر لا يقرأن بالسّور
وأخرج أبو الفرج في الأغاني عن قحافة المرّي قال : دخل الأخطل على بشر بن مروان ، وعنده الراعي فقال له بشر : أأنت أشعر أم هذا ؟ قال : أنا أشعر منه وأكرم .
فقال للراعي : ما يقول ؟ قال : أما أشعر مني فعسى ، وأما أكرم فإن كان في أمّهاته من ولدت مثل الأمير فنعم . فلما خرج الأخطل قيل له : أتقول لخال الأمير أنا أكرم منك .
153 - وأنشد :
فكفى بنا فضلا على من غيرنا * حبّ النّبيّ محمّد إيّانا « 2 »
هو لكعب بن مالك الصحابي رضي اللّه عنه ، وقيل لحسان بن ثابت ، وقيل لبشير ابن عبد الرحمن بن كعب بن مالك . والباء في بناء زائدة في الفاعل ، وقيل في المفعول .
وحبّ النبي بالرفع ، فاعل على الثاني ، وبدل اشتمال على المحل ، على الأوّل .
وفضلا تمييز . ويروى شرفا ، وعلى يتعلق به . وقبله :
نصروا نبيّهم بنصر وليّه * فاللّه عزّ بنصره سمّانا
يعني أن اللّه عزّ وجلّ سماهم الأنصار لأنهم نصروا النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، ومن والاه ، والباء في بنصر وليه ، بمعنى مع . قال التدمري : يروي قوله : ( على من غيرنا ) برفع غير وكسرها ، فالرفع على تقدير : ( على من هو غيرنا ) ، فمن موصولة ، والعائد محذوف ، على حدّ قوله تعالى :
( تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ )
في قراءة من رفع أحسن ، والجر على أن من نكرة موصوفة بغير ، أي على انسان غيرنا أو قوم غيرنا .
هامش
( 1 ) الطبقات 250 .
( 2 ) الخزانة 2 / 545